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第六十一章 对立（第1页）

完整无缺的《太阴古经》如今就展现在顾芳的面前，这使得他的心神当即就沉浸在这部无上的经文中，这幅样子也让一旁的两位长老有些担忧。

太阴，秉承开天辟地之初的至阴之力，杀机无穷，不可驾驭，几乎不可炼化。

自古以来能从修行伊始就接触太阴圣力唯有传说中的体质，当年的太阴人皇就是身具太阴之体。

但即便是这等传说中的体质，若无大气运、大机缘也无法再修行之路上走远。

为何太阴之体、太阳之体如此少见，原因便在于开天辟地的至阴、至阳之力极为可怕，即便是特殊体质也会受到太阴、太阳之力的侵蚀。

就如同后世的太阴体姜婷婷，若无像地命果这等乃至更高品质的神药，便会中途夭折；而太阳体叶曈，也是服食过真龙药液才得以存活。

太阴人皇证道之后，开创了《太阴真经》，高屋建瓴之下，修行太阴之力的诸多问题自然在经文中一步步地被消解，后人即便是一般体质，从轮海开始修行此经文亦能掌控太阴之力。

顾芳阅读完《太阴真经》第一遍，他没有将心思放在诸多太阴一脉的秘术和禁忌篇上，而是理解归纳《太阴真经》由轮海到仙台的修行本义。

有着《太阳古经》的全篇经文，顾芳以此对照《太阴真经》，他发现《太阴真经》确实是与《太阳古经》相互对立，一阴一阳，两部古皇经文分别站在两个对立的角度诠释大道。

两本经文都是古皇经文，所讲述的道理从各自角度上看都是对的，但从旁观角度上看，这二者却又是相互矛盾的。

可以说，《太阴古经》与《太阳古经》沿着太阴与太阳分别走向了极端，但却又不是单纯的极端，二者各自都从自身出发，诠释的“道”

与“理”

将大道都覆盖了，甚至连对方都包括在内。

这两本经文代表的道路都各自形成了一个自圆其说的圆，而道就像只有一个圆的空缺。

这二者单独都可以填充进去，但若是想将两个圆同时放进一个圆的空缺里，后果就是空缺挤不下，直接爆炸。

不过看完《太阴真经》后，顾芳却是发现一个有趣的地方，那便是两部经文虽说太阴、太阳相冲，但经文的框架、骨架和诸多理念却又在大体上相同。

这该不会是其中有一位对照着另一位的经文写下了自己的经文吧。