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第84章（第2页）

马克思主义传入俄国始自19世纪40年代。

别林斯基曾经读过马克思恩格斯发表在1844年《德法年鉴》上的文章，并产生了深刻的印象。

在彼得拉舍夫斯基小组的藏书室中，也有马克思和恩格斯的著作。

从40年代下半期到60年代，侨居欧洲的西方派文学评论家巴&iddot;伊&iddot;安宁科夫、曾参加赫尔岑一奥加略夫小组的尼&iddot;伊&iddot;萨宗诺夫、&ldo;土地和自由社&rdo;的领导人之一亚&iddot;亚&iddot;谢尔诺一索洛维耶维奇以及巴枯宁等人都曾与马克思建立了个人联系。

70年代开始，有更多的流亡的俄国革命者结交了马克思。

1870年初，以吴亭为首的一批俄国革命者在日内瓦成立了第一国际俄国支部，并请求马克思担任该支部在国际总委员会中的代表。

他们坚定的革命性和决心把俄国革命运动纳入欧洲无产阶级运动轨道的志向，受到了马克思的关注和支持，马克思接受了他们的请求。

随后，根据马克思的提议，俄国革命家格&iddot;亚&iddot;洛巴廷参加了国际总委员会。

西方无产阶级的革命理论开始成为俄国革命者研究的对象。

60年代末70年代初，民粹派对马克思的学说产生了强烈的兴趣。

1869年，由巴枯宁翻译的《共产党宣言》的第一个俄译本在日内瓦出版，这是最早的俄文版马克思著作。

尽管译本还不完善，传入俄国的也只有为数不多的几份，但它终究是一个意义重大的标志。

70年代初，马克思的《法兰西内战》俄文版在国外印行，并被偷运进俄国。

1872年，丹尼尔逊翻译的《资本论》俄译本在彼得堡公开出版。

沙皇政府的书刊检查官估计这本书的读者不会多，能读懂的人更少，并且确信马克思的学说不能直接应用于俄国，因而允许其出版。

但第一次印刷发行的3000册在一个半月时间里就售出了900册，这在当时已是十分可观的数字了。

民粹派分子不仅阅读《资本论》，还在一些宣传性小册子中引用和介绍其观点。

后来，民意党执行委员会在给马克思的信中指出：《资本论》已经成为&ldo;有教养的人手头必备的书籍&rdo;。

俄国革命者对马克思恩格斯的其他著作也是非常熟悉的。

但民粹派的唯心主义立场使他们难以真正掌握马克思的学说。

他们认为，走西方的发展道路必然要经历种种苦难，并将为不确定的未来付出过高的代价；资本主义并非俄国发展的必经阶段，只要推翻了专制制度，俄国农村公社的共产主义传统就将成为实现社会主义的桥梁。

因此，他们把马克思主义的政治经济学看作是只适合于西方而不适合于俄国的理论，他们只是从表面上肤浅地理解马克思的学说，并且经常把它同蒲鲁东、巴枯宁、拉萨尔、杜林的思想混淆在一起。

他们尊重马克思，但只在一定程度上有选择地接受马克思的思想，有时还竭力使马克思的观点适合自己的需要。