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弗莱堡的冬日二（第2页）

&esp;&esp;海德格尔双眼炯炯有神，他握着老弗兰茨的手，难掩兴奋道：“大学的新时代即将到来。”

&esp;&esp;老弗兰茨却显得忧心忡忡，他认为真正的学术思想碰上强权政治，很有可能遭到强奸。

他的想法很快便得到了印证……

&esp;&esp;海德格尔逐渐以一种十分好战的姿态出现。

他在德国的诸多大学内广泛发表演说《新帝国下的大学》，其中颇多说词几乎就是为纳粹党去声讨那些保守的教授们，对他们的中立进行大力鞭挞。

&esp;&esp;他说传统的大学已经死亡，他以强烈的语句提出要摒弃“人性化的、基督教的”

观点，呼吁人们为国家而工作，必须全身心投入其中。

&esp;&esp;弗莱堡大学的标志性建筑塔楼，西侧红墙上镌刻着古老的校训：die&esp;wahrheit&esp;wird&esp;euch&esp;frei&esp;achen（真理必使你们得以自由）。

&esp;&esp;如今，也被主楼上新出现的文字所替代：de&esp;ewin&esp;deutschtu（致永恒的德意志）。

&esp;&esp;老弗兰茨怒不可遏，举起那些厚重的哲学书一遍遍地拍在书桌上，歇斯底里道：“世界上没有任何一个政权或者机构能为真理指明前进的方向！”

&esp;&esp;但这没有任何意义，事态愈演愈烈。

&esp;&esp;1933年末，德国学术界公开支持希特勒选举集会，海德格尔便位列其中。

在弗莱堡大学内，根据校长马丁·海德格尔提出的《再提专业公共服务法令》，校内犹太籍师生正式遭到驱逐。

&esp;&esp;老弗兰茨得知此事，痛哭流涕。

是的，他就是一位犹太裔德国人，他多次在公共场合表现出亲犹主义之后，祸事终于降临。

&esp;&esp;那是一个寒冷的冬日，路上还留存着厚厚的积雪。

&esp;&esp;元首的亲信党卫队青年们带走了老弗兰茨，老弗兰茨很平静，甚至没有跟家人作告别，他只在书桌上留下了黎明时写下的手札：

&esp;&esp;“在一个多岩石的、宽阔的高原山顶上，同时代的哲学家们见面了。

他们从那里俯视着雪山、人类群居的幽深河谷，以及天空下、处于广阔地平线上的所有一切……但没有一个犹太人能站在那里。”

&esp;&esp;“请你们理解和允许我保持沉默，因为我的灵魂沉默了。

在这个世界上我不能和哲学一起‘毫无尊严’地存在，而是应当……”

&esp;&esp;父亲离开后，小弗兰茨开始东躲西藏，他再也无法去教堂做撒弥、无法和伙伴们坐在教室里一起读书、无法进入父亲藏宝室一样的书房里探险……因为他的国家嫌弃他体内流着邪恶的血液，所以要将这一切都夺走。

&esp;&esp;小弗兰茨只能开始走街窜巷地为绅士们擦皮鞋，赚取一些辛苦钱，养活自己。

&esp;&esp;直到，他在家门口捡到一个饿昏的东方少女，她像一只在林中迷失的小麋鹿，有着一双湿漉漉的眼睛。

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&esp;&esp;ps：

&esp;&esp;1马丁·海德格尔为真实历史人物，德国存在主义哲学先驱，担任弗莱堡大学校长期间，短暂的支持过纳粹政权；纳粹政权垮台后，清算委员会将其判定为纳粹的追随者，但进行了宽大处理，没有予以制裁。

&esp;&esp;2老弗兰茨是杜撰的，但参考了另一位德国哲学家雅斯贝尔斯的形象，他与海德格尔的“爱恨情仇”

也跨越了半个世纪；老弗兰茨在文中说的一些话，也出自雅斯贝尔斯的自传或手札。

&esp;&esp;3涉及历史部分，尽量做到贴合现实，如有不妥，请见谅～