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第62章 猴哥猴哥罗浮的弯道超车计划（第2页）

《西游记》第九十七回有载：

“那大圣一路筋斗云，直至幽冥地界，径撞入森罗殿上，慌得那——

十代阎君拱手接，五方鬼判叩头迎。

千株剑树皆禜侧，万迭刀山尽坦平。

枉死城中魑魅化，奈河桥下鬼超生。

正是那神光一照如天赦，黑暗阴司处处明。”

这逼格，至少是个移动小太阳啊。

言归正传。

在所谓的西游战力体系里，猴哥和真君排个T1梯队毫无问题。

至于为什么打天宫一路横推的猴哥会在取经路上频频“受挫”

，原因也很简单。

代入那个世界去讲，猴哥一没有趁手法宝，某些情况确实受限制；

二是心性修为日深，又懂了人情，老朋故友的坐骑宠物咬他一口，他最多回踢一脚，然后叫家长把孩子领回去，没理由放【法天象地】和【身外身】这种大招。

要从书的角度去讲，理解起来就更简单了：这是《西游记》，不是《一拳超猴》。

作为华夏古典四大名著之一，《西游记》意蕴极深，绝不是一个无敌横推的故事。

历年来对该书的各种解读，其中就有罗浮选猴哥作为第三个核心卡灵的最主要原因。

也就是所谓的“心猿道体说”

。

——远在另一时空，部分学者认为，《西游记》本质是本阐述“金丹大道”

的书。

众所周知，道教追求益寿延年、修道成仙，方式五花八门。

其中有两种较为出名，也就是所谓的“外丹”

和“内丹”

说。

“外丹”

，可以简单粗暴地理解为炼金烧丹，服则成仙。

“内丹”

，讲究内心修持，强调心灵修为，悟得正道，方成正果。

《西游记》文本中，就有不少有关后者的概念和描述。

开篇那一页诗、猴哥的别称“心猿”

、白龙马的二称“意马”

，还有“木母”

、“土母”

、“黄婆”

等词汇，都指向道教内丹学。

甚至猴哥本身也是走的此道。

按照原文描述，他正是随菩提祖师修炼“金丹大道”

，得道成仙，有了“道体”

，这才习得诸多本领。