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第5章寿幛寿联寿屏有蕴意（第2页）

暖寿礼

寿日的前一天晚上，由子女儿孙女婿等晚辈举行“暖寿礼”

。

寿星与家人团聚在堂屋里，红烛缭绕，一家人吃寿面，设小宴，叙家常，并对正式祝寿事宜进行周密的安排和分工。

这天晚上的家宴，仿佛现代运动中的热身一样，让寿星在正式祝寿之前热热身，故叫暖寿。

晚饭后，晚辈要在寿堂上用三牲寿果香纸烛锭祭敬祖先然后敬上暖寿礼物，并向寿堂行礼。

“暖寿”

习俗限于为五十岁以上的老人祝寿，包含一片敬老之心。

祭神灵

民间旧俗，祝寿庆寿前要事先举行祭祀神灵的仪式，即在神灵像前焚香点烛，磕头祈祷，向神灵作一通报，让神灵赐予寿者更多的寿运与福分。

如过去苏州无锡一带的妇女做寿，寿期前一天，寿者家属要在空场上搭设一个席棚，棚内放置案桌几椅等物，布置成寿堂。

寿堂中央的案桌上要放一只米斗，斗内盛米粒，米中插一杆秤（象征“秤金斗米”

），米斗旁还要放一面镜子（镜子为驱邪之物），一盏长明灯（象征长寿无期）。

寿母及亲友的穿着打扮，大都有一定的讲究。

寿母一般要穿红色寿服，参加贺寿的妇女大都穿红戴绿，围坐在寿母周围，其女儿女婿甥女甥婿纷纷送寿礼致贺。

当天中午，寿家以素食招待各位亲友。

午后，寿母带领众人到全村大小庙宇去进香。

走在队伍最前面的，是专门雇来帮助撑场面的仪仗人员，手中捧着装满香烛的大盘，鸣放爆竹开道。

其后是身穿僧服的庙祝，手中敲着木鱼。

寿母的儿孙们跟在庙祝后面，手中同样捧着香盘。

接着便是寿母亲自率领一群女性小辈，手中执着香把。

队伍最后，是前来贺寿的老年妇女亲友。

在各个庙中烧过香后，老妇们要在庙祝预先写好的疏表上画过十字，然后给大家分送寿桃寿糕，至此祭神仪式才算结束。

到了晚上，寿母还要邀请戏班前来演戏，以表示对贺寿亲友的谢意。

这些祝寿前的择吉礼仪，经过数千年的延续与发展，一部分内容已被逐渐淘汰，另一部分则被长期继承和保留下来，其中包含的美好的祝愿永远不会改变。

“祈寿”

本是一种具有原始巫术色彩的行为方式，它通过某些想像性的动作行为，借以满足人们渴望长寿的理想，了却生命持久的心愿。

拜寿中的礼仪讲究也是围绕着这个美好的心愿而展开的。

寿诞当日，这是最为热闹而隆重的一

天。

现代人的拜寿仪式或许不过是向做寿的

大老人磕磕头行行礼而已，但中国传统的拜中寿礼仪往往包含着大量繁复的仪式程序。

国拜寿仪式择吉上按照传统习俗，寿日当天，老寿星下（或寿星夫妇）一早便起床穿上礼服。

所有五的子孙后辈恭敬地站立于寿堂的两旁。

拜寿千仪式开始后，先由儿媳奉上一碗莲子鸡蛋

年

茶，吃完后登堂，点燃香烛敬拜天地祭祀祖先，同时两旁乐队吹奏寿喜乐曲。

礼毕，寿星坐到放在中央的八仙椅上，依次接受儿子女儿媳妇女婿孙子孙女外甥外甥女等下辈的跪拜或鞠躬礼。

一般宾客不需向老人行叩拜礼，只是以作揖方式致贺。

作揖时口中要说一些表示祝贺的吉利话。