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第2章清宫旧藏裹角黍（第2页）

《事物原始

端阳》记：“竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”

《岁时广记》卷二一曰：“《越地传》云：竞渡起于越王勾践，盖断发文身之俗，习水而为战者也。”

有关龙舟竞渡的起源，影响最大的说法是为了纪念屈原。

屈原五月五日这天抱石自沉湖南汨罗江，楚国人舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日，人们划龙舟以纪念他，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

龙舟竞渡习俗

龙舟竞渡前，先要请龙祭神。

如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头龙尾，再准备竞渡。

祭祀时气氛严肃，多祈求农业丰收风调雨顺去邪祟攘灾异事事如意，也保佑划船平安。

还有地区划过龙舟后，居民会舀取龙舟中的水，加入百草用来洗澡，用意也在于避恶。

龙舟竞渡，除了比赛速度外，还有其他一些活动。

比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩集会。

也有的是游船式竞渡。

如《梦粱录》中记载南宋杭州“龙舟六只，戏于湖中”

。

在浙江武进，过去还有夜龙舟，四面挂起小灯以竞渡。

浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰，让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。

浙江武义县，过去有旱地推端午船之俗，也认为可除邪祟。

旱龙舟，即在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。

如《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数下人异之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”

龙舟，这种由原始龙图腾崇拜而产生的择吉习俗，被赋予了深远的积极意义，也作为一种民间体育竞技活动被传承下来。

由于夏至的存在，整个农历五月都被看作不吉的时期。

因此，每年农历五月初五的端午节，家家户户都挂菖蒲艾叶，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴，主要目的是逐疫避邪，反映了人们借用祥物以祈求免灾除恶求吉纳祥的心理和信仰。

在古代，五月俗称“恶月”

“毒月”

，五日又称“恶日”

“毒日”

。

五月

大初五为恶月恶日，这是人们最忌讳的。

所中以，端午节的最主要活动和内容便是驱邪避国恶。

因此，围绕驱邪避恶的吉祥物和风俗也上应运而生。

下在端午节的众多吉祥物中，菖蒲艾五草和雄黄酒是最主要的三种。

有一首古诗曾千这样写道：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”

诗句吟咏的是端午节这天，孩子们拿着艾草，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写上“王”

字以避邪防病。

挂菖蒲艾草