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用间第十三（第1页）

原文

孙子所强调的“用间”

，讲的是战略侦察，而不是讲一般的使用间谍或战场侦察问题。

所谓战略侦察，其内容不仅仅限于军事战略侦察的范畴，它还包括对敌国政治情况的了解。

孙子曰：“知己知彼，百战不殆。”

只有对敌人有了充分的了解，才可以运筹帷幄，从容应战。

孙子曰：

凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。

内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。

相守数年，以争一日之胜，而受爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。

故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。

先知者不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。

故用间有五：有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。

五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

因间者，因其乡人而用之。

内间者，因其官人而用之。

反间者，因其敌间而用之。

死间者，为诳于外，令吾间知之，而传于敌间也。

生间者，反报也。

故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。

非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。

微哉!微哉!无所不用间也。

间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。

凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。

必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。

因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。

五间之事，主必知之，知这必在于反间，故反间不可不厚也。

昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。

故惟明君贤将能上智为间者，必成大功。

此兵之要，三军之所恃而动也。

译文

孙子说：凡是兴兵10万，千里征战，百姓的耗费，公家的开支，每天要花费千金；内外一片骚动，民众服徭役，为运输物资在路途上疲于奔命，不能从事耕作的计有70万家。

与敌相持数年，为了争取最后一天的胜利，吝惜爵禄金钱而不重用间谍，以致不能了解敌情的虚实而致失败，这是不能仁民爱物到了极点。

这种人不配当军队的统帅，不配做国君的助手；这样的国君，不是取胜的好国君，不配为胜利的主宰。

英明的君主，贤良的将帅，之所以一出兵就能战胜敌人，成功超出众人之上，其重要原因，就在于事先了解敌情。

事先了解敌情，不可用迷信鬼神占卜的方法去取得，不可用过去相似的事情类比推测，也不可用观察日月星辰运行的位置来推算吉凶祸福，只能从人、从知道敌情的人那里去取得了解敌情的虚实。

使用间谍有五种：有“乡间”

，有“内间”

，有“反间”

，有“死间”