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很多人在心底倾慕着她。
想起她的情致幽怀,会有一丝惆怅,心想这样玲珑可心的女子,怕是一百年才能出一个,为什么偏偏自己没有遇到呢?恨不能将她从时光隧道里一把拉到眼前来,好好地与她浪漫恩爱一回。
做女人做到这份上,已臻极致。
既是那床前明月光,也是男人胸口的朱痧痣。
爱玲女士的红玫瑰与白玫瑰,分明是两个女人,一个懵懂圣洁,一个风情万种,得了哪一朵,男人都觉得遗憾。
难得的是芸娘,她有红玫瑰的风情,也有白玫瑰的忠贞。
如此而言,沈三白真是幸福,能娶这样的女人为妻,要让天下多少男人艳羡不已。
芸娘是普通的民间女子,布衣荆钗,也不曾有许多风韵传奇。
在男权思想禁锢的大清乾嘉年间,她和成千上万女子一样,昙花一现,埋没无名。
她原本只是寻常人家的一株向日葵,开在院落的篱墙内,不过是活在大地上的一株植物罢了。
只是那纯朴温暖的明黄,让人在心安稳妥的俗世生活中,生出了些期冀和向往。
她的灵动多情,又有着纯朴自然的诗意,让人看一眼再看一眼,竟是着迷了一般,怎样也看不够。
离世多年,逝水无波,再好的一朵花,也该归于寂灭,正如在读《浮生六记》之前,谁也不知道从前的某段时空里,曾经活过一位叫陈芸的女子。
然而沈复难舍。
她的一颦一笑,被他镌刻在文字中,惊艳了后世人的眼睛。
他最初只想以自传的方式,把她珍藏在心底,作为一生永久的纪念,却没有料到,几十年后当《浮生六记》从时光的废墟中重现,已是一面珍贵的古铜镜,于是芸,便籍着那黯旧光泽投射出的模糊身影,缓慢却坚定地,深入许多人内心,成为一道温柔的虹影。
对于她的认知,只能通过沈复的转述和追忆,虽然不够完整清晰,然而这已足够。
世上很多男人,已将她视作心目中最美的女人。
赫赫有名的林语堂,甚至带着倾慕的语气,给了她至高无上的评价。
他说:“芸,我想,是中国文学上一个最可爱的女人。”
又说:“《浮生六记》中的芸,虽非西施面目,并且前齿微露,我却觉得是中国第一美人。”
如此明确肯定地赞扬一个女人,放眼到文学史上去搜寻,也几乎绝无仅有。
由不得沈三白不去爱,由不得男人们不去喜欢。
读《浮生六记》,常会读出满眼的泪水,有时也会从心底里笑出来,皆因那个叫芸的女子,着实智慧机敏,打动人心。
她绝非倾国倾城貌,却极具女性的柔美和雅致的品味,她是善解人意的妻,更是志趣相投的红颜知己。
她不爱艳妆珠饰,却对破书残画如获至宝;她虽为女子,却与三白才情相当,有足够的雅兴与所爱之人邀月对酌,共赏泉石之趣,言谈往往机智过人;她可以阳春白雪,也能低进尘埃中去。
贫困的日子,她总陪伴在三白身边宽言劝慰,关键时分,她常有良策,使生活在穷途末路又现出一线微明的生机;最难得的,是她一心寻找美而韵的女子,心心念念地要为自己的夫君沈复纳妾。
娶这样的女子为妻,夫复何求?于是理所当然地,在林语堂心中,她当得起这第一美人的称号。
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