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简单地以气代之,实难概括也。
气这一物质,在不同修持阶段,其质量存在巨大的差异,只是肉眼难以观察而已。
在“气”
达一层次,其密度低质量不高;在“炁”
的层次,其密度、浓度、质量大大提高,表现出光的性质,稍加注意肉眼亦可能观察到。
在更高的层次,其光的性质就越明显,呈五色态;更高者而返八十一阳天,而返三清虚无自然之界。
人仙不出小乘法,地仙不出中乘法,神仙不出大乘法。
是此三乘之数,其实一也。
用法求道,道固不难,以道求仙,仙亦甚易。
法不合道,以多闻强识面炫,自生小法旁门,不免于疾病、死亡,还犹伪称尸解,迷惑世人,互相吹捧,致使不闻大道。
以旁门小法,易为见功,而俗流多得,互相传授,至死不悟,遂成风俗,而败坏大道。
虽有信心苦志之人,行持已久,终不见堂奥、节序而入于泉下。
呜呼!
道本无问,问本无应,及乎真元一判,太极已散。
“道生一、一生二、二生三。”
一为体,二为用,三为造化。
体用不出于阴阳,造化皆因交媾。
上、中、下列为三才,天、地、人共得一道。
道生二气,气生三才,三才生五行.五行生万物。
万物之中,最灵最贵者,人也。
惟人也,穷万物之理,尽一己之性,穷理尽性,以至于命,全命、保生以合于道,当与天地齐坚固,而共得长久。
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