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&rdo;他引导秀莲去接近新的生活,单纯幼稚的秀莲不慎失足了,宝庆为此而苦闷,秀莲为此而悲观,但是孟良不然,他的眼光始终是向着前面的,他开劝宝庆说:&ldo;吃了苦头,她的思想会成长起来。
失了身,并不等于她就不能进步。
您只要好好开导她,鼓励她,她会重新获得自信和自尊心的。
&rdo;&ldo;她很聪明,有进取心。
您要是能明白,她不过是时代的牺牲品,就可以鼓励她,教育她,使她对未来重新产生希望。
&rdo;孟良不孤立地看待秀莲在恋爱问题上的失败,而是把这件事情和时代的潮流联系在一起,他认为只要中国有了希望,秀莲还会幸福的,关键是我们要正确地引导她,使她&ldo;走上幸福的道路&rdo;。
对宝庆,孟良也经常给予帮助和鼓舞。
他引导宝庆顺应时代的潮流走,向宝庆讲解中国的政治形势。
他对宝庆说:&ldo;二哥,中国现在打着的这场抗日战争,可不是件简单的事儿。
问题复杂着呢。
我们现在既有外战,又有内战。
&rdo;从孟良的行动看,从他对时局与形势的分析看,老舍是把他当成一个成熟的革命者来写的。
譬如孟良曾经向宝庆直接表述他对蒋介石的反动统治的不满:&ldo;我没干什么坏事,到目前为止,人家也没把我怎么样。
不过我是个新派,一向反对政府的那一套,也反对老蒋那种封建势力。
&rdo;&ldo;我们要动员人民去抗战,去讨还血泪债,而老蒋们要的是歌功颂德、盲目服从。
&rdo;从这些地方都可以看出,孟良是个成熟的革命者。
老舍以往的作品,很少直接写革命者的形象,《黑白李》、《月牙儿》中的革命者,只是一个模糊的影子,即使写得最为激进的《四世同堂》里的祁瑞全与钱默吟,他们的反抗,也只是个人的反抗,作者是把他们看作具有高度民族气节的爱国者加以歌颂的,并不曾当作成熟的革命者来写。
在老舍建国前的作品中,孟良是第一个成熟的革命者的形象。
通过孟良的口,老舍第一次明确地、直接地对蒋介石的反动统治进行了尖锐的批判与控诉,对人民的解放,表示了一种非常热烈的乐观情绪。
这就又一次说明,他虽然身处异国,但是他的心,是和祖国人民的解放事业息息相通的。
在小说的结尾,孟良说:&ldo;只要迎来人民的解放,哪怕是把我的骨头磨碎,拿去肥田,我也不怕。
&rdo;这是小说中人物的语言,同时也可以看作是作家老舍的心声。
人民解放事业的不断胜利,鼓舞了在美国的老舍,使他的思想发生了根本的变化,他是那样热烈地欢迎人民的胜利日子的到来。
人民又何尝不在时刻等待欢迎自己的作家呢?
第十八章 &ldo;得到了文艺写作的新生命&rdo;(一九四九‐‐一九六二)
回到祖国
一九四九年十月十三日,老舍从旧金山登船,启程回国。
这是一次不平常的海上旅行,面对太平洋的滚滚波涛,老舍的思绪久久难以平静。
同船的乘客,五花八门,有的终日赌钱,打麻将,一些菲律宾财主,则穿着华丽的服饰,在中国人面前摇来晃去,显得鄙俗而又浅薄。
老舍讨厌这些人。
幸好同船有二十二位回国的留美学生,大家心绪相同,谈笑投机。
这批怀有满腔热血的爱国青年,几乎天天都要举行讨论会,共同商讨回到新生的祖国以后应如何服务的问题,有时也各自报告自己专修过的课程,相互交换知识。
青年们的爱国热情感染着老舍,给单调的海上生活,增添了充实的内容。
十月十八日,船到檀香山。
老舍在一篇回忆文章中写道:&ldo;十八日到檀香山。
论花草,天气,风景,这真是人间的福地。
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