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第49章（第2页）

他明确地表示：&ldo;我不后悔只写了鼓词，而没写出《战争与和平》，假如鼓词有军民来读，而《战争与和平》只能摆在沙发上的话。

&rdo;（注：老舍：《答客问》，《宇宙风》乙刊第2期，1939年3月16日出版。

）他的群众观点，至今仍然值得我们学习。

倾吐爱憎的抗战剧作

一九三九年春，老舍开始写话剧剧本。

第一个剧本写成之后，他交给王平陵去发表，他随慰劳总会组织的慰问团，北去远征，到了西北战区。

半年之后，老舍回到重庆，他创作的第一个话剧，已经成功地演出过了，著名戏剧家马彦祥担任导演，著名演员舒绣文、吴茵等，都在其中扮演了角色。

这就是四幕话剧《残雾》。

这个戏取材于抗战初期重庆的现实生活，剧本的主人公是国民党政府的官僚洗局长，这是一个贪权、好色、爱财之徒。

抗日战争时期，他身为&ldo;政府&rdo;局长，不仅不忠诚地为国赴难，努力工作，反而利用职权，玩弄良家妇女，道德败坏，灵魂丑恶。

他还企图借政府采买一批东西之际，发国难财。

和女汉奸徐芳蜜相识之后，又答应为徐提供情报。

徐对他说，他们可以通过交换情报，相互去邀功，&ldo;这样互助，双方有益。

等咱们把钱弄得差不多了，咱们手拉手儿，上瑞士，起码也要上香港，去快活几天&rdo;。

听了这一番话，洗局长说：&ldo;真是能那样啊，我死在你的怀里也要含着笑的!&rdo;可见，在他的眼中，只有钱财与女色，什么国家，什么抗战，他是全然不顾的。

但在表面上他却要竭力装出一副整日为抗战操劳的模样，时刻也不忘记把&ldo;抗战&rdo;的口号挂在口头上，他宣称：&ldo;我现在心里只有个国，没有家!&rdo;他的好友、流氓杨先生为他玩弄女性出谋划策，他内心实际上已经接受了杨的主意，表面却故意假装正经，堂而皇之地说：&ldo;公事已忙不过来，谁有工夫去操心这些小小的私事呢?&rdo;&ldo;我的心血都留着用在国事上呢!&rdo;抗日战争时期，在国民党政府内，上至军政头目，下至他们的许多僚属，口头上有时也把&ldo;抗战救国&rdo;的口号叫得很响，装出一副爱国的正人君子的面孔，实际上，他们或是破坏抗战的内奸，或是营私舞弊的官僚，或是男盗女娼的流氓，由他们组织了&ldo;陪都&rdo;重庆的所谓政府。

老舍笔下的洗局长正是这批角色的一个艺术概括。

《残雾》画出了洗局长们的丑恶面目，并且揭露了他们的龌龊的灵魂，它可以引起世人对国民党政府官僚的憎恶。

因此，洗局长这一形象的典型性和社会意义，是值得肯定的。

从内容上说，《残雾》一方面讽刺了国民党政府官僚的营私及堕落，讽刺了他们对待抗战的消极态度;另一方面，作者又将讽刺的矛头，指向某些人的品行或性格弱点，从而在社会道德方面，揭露弊端，否定丑恶，使人们从反面领悟做人的道理。

洗局长的形象刻划，当然包含着后一方面的内容，同时在其它人物形象的刻划上，亦有所体现。

杨先生及杨太太，无固定职业，专门拉拢象洗局长这类官僚，讨其所好，从中钻营获利。

杨先生说：&ldo;一切都是假的，只有衣食金钱是真的!&rdo;这就是他的人生观;杨太太说：&ldo;你看我，一想到国事，就赶紧想一件私事，教两下里平衡;一个人不能不爱国，也不能太爱国。

&rdo;奇谈怪论中，包含着她的政治态度与处世哲学。

他们的利己主义的丑恶灵魂，流氓无赖的下流行为，以及陈腐不堪的精神状态，都是当时社会的产物，具有时代内容。

就作家所讽刺的这类人的人品道德来说，又不只属于那个时代，他们的处世哲学，至今并未绝种。

还有那个洗老太太，也值得一提。

这个人物戏不多，然而给人的印象很深刻。

在对待生活上，她只希望&ldo;安安静静的打几圈小牌&rdo;;在对待抗战时局上，她只害怕被日本飞机炸死时，手上没戴金镯子，于此之外的事，她概不关心。

这是一个只有身分，没有思想的混世者。

作家对这一形象，缺少更深入的开掘，而且形象的时代感较弱，然而就作家所讽刺的人物的性格弱点而言，却有一定的概括性。