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尽管她同祥子所处地位不同,因而所受刘四爷的剥削性质也不同,但同受剥削这一点,却是共同的。
另一方面,虎妞作为车厂老板刘四爷的女儿,不可避免地带有她所从属的阶级的鲜明烙印。
她对待祥子,真挚的情爱有之,姿意玩弄的打算也有之。
她不顾一切的,一味地要从祥子那里夺回已经耽搁很久的青春的欢乐,这种变态心理本身就是一种剥削阶级意识的反映。
应该说,在同祥子的关系上,从祥子一面来说,同虎妞在一起他所感受到的主要不是幸福。
新婚的晚上,他的惶惑而又疑惧的直觉是这样的:&ldo;他不敢正眼看她。
她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西,是姑娘,也是娘们;象女的,又象男的;象人,又象什么凶恶的走兽!这个走兽,穿着红袄,已经捉到他,还预备着细细的收拾他。
谁都能收拾他,这个走兽特别特别的厉害,要一刻不离的守着他,向他瞪眼,向他发笑,而且能紧紧的抱住他,把他所有的力量吸尽。
他没法逃脱。
&rdo;实际上,可怕的并不仅仅在这一点。
可怕的是虎妞力图用剥削阶级的那一套来限制他。
这种限制,才是障碍他成为一个自由车夫的根本的东西。
在虎妞的心目中,父亲刘四爷&ldo;凭心路吃饭&rdo;才是最好的生活,而拉车挣钱是&ldo;卑贱&rdo;的,她说:&ldo;你看老头子,人家玩了一辈子,到老了还开上车厂子。
他也不拉车,也不卖力气,凭心路吃饭。
你得学着点,拉一辈子车又算老几?&rdo;生活理想的分歧,再加上祥子因为贫穷而必须仰仗虎妞的经济来源,对于一个希望按照自己的愿望,正直地生活的人说来,这是难于忍受而又不得不忍受的一种屈辱。
祥子曾经愤恨地想:&ldo;自己的车,自己的钱,无缘无故的丢掉,而今被压在老婆的几块钱底下;吃饭都得顺脊梁骨下去!他恨不能双手掐住她的脖子,掐!掐!掐!一直到她翻了白眼!把一切都掐死,而后自己抹了脖子。
他们不是人,得死;他自己不是人,也死;大家不用想活着!&rdo;虎妞的打算和祥子的打算形成了鲜明的对照:虎妞的意思是&ldo;当了这么些年老姑娘,也该痛快几天。
等到快把钱花完,咱们还是求老头子去&rdo;。
而祥子则认为,这样做不行。
他深知,从别人手里接钱,&ldo;接受之后,你就完全不能再拿自己当个人,你空有心胸,空有力量,得去当人家的奴隶:作自己老婆的玩物,作老丈人的奴仆。
一个人仿佛根本什么也不是,只是一只鸟,自己去打食,便会落在网里。
吃人家的粮米,便得老老实实的在笼儿里,给人家啼唱,而随时可以被人卖掉。
&rdo;所以,他否定了这条道路:&ldo;我不愿闲着!&rdo;&ldo;我爱拉车!&rdo;这是一个劳动者的自尊和骨气,祥子在奋斗的历程中所以生气勃勃,同他葆有这种坚定的生活信念有密切的关系。
但是,在同虎妞结合以后,他感到这种独立自由生活的愿望和信念受到了严重的威胁。
虎妞认为祥子的一切应该由她来摆布,道理很简单:&ldo;你娶老婆,可是我花的钱,你没往外掏一个小钱。
想想吧,咱俩是谁该听谁的?&rdo;祥子是看重实际的,他不能否认这个事实。
虎妞不单在经济上,而且在精神上控制了祥子,以致使祥子痛苦地感到:&ldo;要了她,便没了他。
&rdo;他想做一个独立和自由车夫的梦想是越加渺茫了。
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