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第九章 万物生（第2页）

竹海中嫩笋吐着新芽，草丛里新绿吐翠……

林梢雾霭升起，竹叶夜露滴落……

甚至，听到树木生长的声音。

杜牧明白了什么叫用身体呼吸么。

万物生，倾听万物生长，吸纳天地之气，这就是唐火儿教给杜牧的脱谷法决。

渐入佳境之后，接下来就是吸收灵气，凝聚气旋。

万物生练气，需要张开全身窍穴，引天地灵气入体，沿经脉运行，以此淬炼经络，当经络淬炼完成后，再将灵气存储于丹田“雪山气海”

之内，凝聚成灵力旋涡，为己身提供灵力，从而减少五谷的摄入，最后实现脱离五谷的目的。

天地灵气溶于身，身溶于天地灵气间，这仅仅是基础法门，只有丹田里凝聚出气旋，源源不断，生生不息，才算真正是进入脱谷期。

杜牧心无杂念，脑子里默默引导天地之气，敞开全身孔穴，将天地灵气缓缓纳进身体，导入四肢，纳入六腑。

感受万物，聚天地灵气于丹田，凝成气旋即为脱谷。

说起来简单，做起来何其之难，这一步，难倒了亿万万人。

无旋是为凡，有旋是为仙。

小小一枚气旋，阻挡了多少人的长生修行梦。

顶着淡淡月光，杜牧盘膝坐于潭中青石之上，心神沉浸在竹林潭水月光之中。

呼！

经脉运行一个周天，张口吐出一口浊气。

一呼一吸，一呼一吸。

坐仙谷里，微不可见的灵气，随着薄躯的起伏，被纳入身体，五谷浑浊之气被排出体外。

既然和天地灵气沟通无碍，接下来就是气存丹田凝聚气旋这一步了。

杜牧从唐火儿那里得知，修行者所谓的丹田指的便是腹下的雪山气海穴，只要将天地灵气存储其间，凝聚成旋涡，便算踏入脱谷期。

凝聚一个气旋，便是脱谷第一境，也称之为脱谷一重天，凝聚两个气旋便是两重天，九个气旋便是九重天，即为脱谷巅峰之境，再往上就是更高境界的出尘境，已经无需凝聚气旋也凝聚不了气旋了。

想要聚气成旋，首先需要足够量的天地灵气，通过雪山气海的压缩、旋转，让其变得活络起来。

一潭死水是不可能有生机的，唯有活水才能生机勃勃。

唐火儿传授给他的万物生，只是剑华宗最粗浅的修习功决，功用只在两个字：练气。

修行之人，静坐之下，放开心神抛弃杂念，引天地灵气入体沿周天运转，借此与天地一息，进而感悟天地。

若能引灵气入体，存于雪山气海穴，在身体连行三十六大周天，其时经脉已然稳固，自然水到渠成。

杜牧在水潭静坐，渐渐掌握灵气运行诀窍，黎明时分，已经能按照他心意运行十六个周天。

杜牧大喜，知道这修行已经初见成效，待到三十六个周天便是突破之期。

修炼万物生仅仅一夜，就能灵气入体运行十六个周天，这个进度即使放在整个宗门也算是上上之资了。