鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第八十五回 两疏见机辞官归里 三书迭奏罢兵屯田（第3页）

许、史、王三家子弟，俱因外戚得宠，更迭升官。

谏大夫王吉，前曾与龚遂并受髡刑，见前文。

嗣由宣帝召入，令司谏职。

吉因外戚擅权，将为后患，已有些含忍不住，并且宣帝政躬清暇，也欲仿行武帝故事，幸甘泉，郊泰畤，转赴河东祀后土祠，又听信方士讹言，添置神庙，费用颇巨，吉乃缮书进谏，请宣帝明选求贤，毋用私戚，去奢尚俭，毋尚淫邪。

语语切中时弊，偏宣帝目为迂阔，留中不报。

吉即谢病告归，退居琅琊故里。

吉少时常游长安，僦屋居住，东邻有大枣树，枝叶纷披，垂入吉家。

吉妻趁便摘枣，进供吉食，吉还道是购诸市中，随手取啖。

后知是妻室窃取得来，不禁怒起，竟与离婚，将妻撵回。

东邻主人闻得王吉休妻，只为了区区枣儿，惹出这般祸祟，便欲将枣树砍去，免得伤情。

嗣经里人出为排解，劝吉召还妻室，东邻亦不必砍树，吉始允从众议，仍得夫妇完聚。

里人因此作歌道：“东家有树，王阳妇去；东家枣完，去妇复还！”

原来吉字子阳，故里人称为王阳。

吉又与同郡人贡禹为友，当吉为谏大夫时，禹亦出任河南令。

时人又称诵道：“王阳在位，贡禹弹冠。”

至吉乞休归里，禹亦谢归，出处从同，心心相印，真个是好朋友了。

不略名人遗事。

惟宣帝不从吉议，依然迷信鬼神。

适益州刺史王襄，举荐蜀人王褒，说他才具优长，宣帝当即召见，令作“圣主得贤臣”

颂。

褒应命立就，词华富赡，独篇末有雍容垂拱，永永万年，不必眇然绝俗等语，宣帝尚未以为然，但既经召至，暂令待诏金马门，褒有心干进，变计迎合，续制离宫别馆诸歌颂，铺张扬厉，方博宣帝欢心，擢褒为谏大夫。

可巧方士上言，益州有金马碧鸡二宝，为神所司，可以求致。

宣帝因问诸王褒，褒含糊对答，未曾详言。

当由宣帝饬人致祭，褒亦乐得奉诏，正好衣锦还乡。

其实金马碧鸡，乃是两山名号，不过一山似马，一山似鸡，因形留名，并非国宝。

惟山上颇多神祠，褒应诏致祭，逐祠拜祷，有甚么金马出现，碧鸡飞翔？褒却在途中冒了暑气，竟致一命呜呼，无从复命。

想是得罪山神，故令病死。

益州刺史代为报闻，宣帝很加悼惜。

只因求宝未获，反致词臣道毙，也渐悟是方士谎言。

又经京兆尹张敞，奏入一本，极称方士狡诈，不应亲信，宣帝乃遣散方士，不复迷信鬼神了。

还算聪明。

忽由西方传入警报，乃是先零羌酋杨玉，纠众叛汉，击逐汉官义渠安国，入寇西陲。

羌人为三苗遗裔，种类甚多，出没湟水附近，附属匈奴。

就中要算先零、罕幵二部，最为繁盛。