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故仆愚见,不如厚待窦建德,以尽收其众。
如此,河间诸郡,不战而得,岂不上策?”
薛世雄哼了声,说道:“曹旦诸辈,何足为虑!
既杀窦建德,彼辈定然惶恐,一檄令到,谅彼辈不敢不降!
明公,司马所议,未免杞人忧天。
不过话说回来,若是果真担忧曹旦等不降,竟敢对抗王师,老夫愚见,亦可先不杀窦建德,等曹旦等降后,再杀可也!”
——算是退了一步,现在不杀窦建德,等曹旦等都降了,再杀这厮。
话到曹旦,不妨多说一句。
曹旦原先是驻在信都,他是窦建德的妻兄,於是在窦建德亲领兵来迎击李善道后,他被窦建德调回了乐寿坐镇。
窦建德前时檄令乐寿出援,命令就是下给的曹旦。
于志宁仍是反对,说道:“方今大乱,群雄争鹿,正是以仁义招徕人心之时!
窦建德既降,若先用他得曹旦诸辈之降,而后竟又杀之,於明公声望何!
敢有再降者乎?仆意绝不可为。”
客观地讲,薛世雄、于志宁两人的建议各有道理。
窦建德经营冀北已有时日,其帐下兵强马壮,要谋士有谋士,要武将有武将,早已是一方势力。
这一场会战,李善道虽是胜了,但窦建德这方势力,或言之他这个军事政治小集团的实力,其实没有多少的损失。
重要的文武部属大多没死,兵力也还有数万。
则这种情形下,如果留着窦建德不杀,李善道此后一直打胜仗还好,一旦遇挫,确是有窦建德趁机反叛的可能。
从这方面出,杀了窦建德,是个好的选择。
窦建德这个军事政治小集团,靠的主要是窦建德的能力,王伏宝等只是军将,没有政治上的才能,宋正本等则是旧为隋官之降吏,尽管有些政治才能,但与王伏宝等不是同路人,他们得不到王伏宝等的拥戴;又窦建德没有子嗣,亦即没有可继承他地位的人。
这样,只要将窦建德杀了,就像薛世雄说的,王伏宝、宋正本等“群蛇无”
,确乎是就成不了问题了。
但换一个方面,于志宁说得也对。
你先用窦建德招降了曹旦等,接着又杀了他,背信弃义,以后谁敢再投降你?并且,这也会激起王伏宝、曹旦等的愤恨和不安,除非把他们也都再全杀了,不然就是在身边留下了后患。
原本的时空中,窦建德被杀后,也确乎是范愿等因此惊惧不安,因“刘氏当王”
的童谣,拥立了刘黑闼为主,重新聚众举兵,窦建德故将旧吏纷纷响应,河北之地,由此而再起战火。
这一段历史上生过的事情,李善道亦是清楚。
於是在听薛世雄、于志宁两方的意见过后,他摸着短髭,做出了自己的决定。
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