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第九十七章 高下 15（第2页）

是以圣人后其身而身先，外其身而

身存。

非以其无私邪yé故能成其私。

译文

第八章上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶u，故几ji于道。

居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

译文

第九章持而盈之，不如其已。

揣chuǎi而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗

yi其咎。

功成身退，天之道。

译文

第十章载zài营魄抱一，能无离乎专气致柔，能婴儿乎涤除玄览，能无疵乎爱民治国，能无

知zhi乎天门开阖hé，能无雌乎明白四达，能无为乎生之、畜xu之，生而不有，为而不

恃，长zhǎng而不宰，是谓玄德。

译文

第十一章三十辐共一毂gu，当其无，有车之用。

埏埴shnzhi以为器，当其无，有器之用。

凿户牖you以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

译文

第十二章五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋tián猎令人心发狂，难得之货令

人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

译文

第十三章宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何

谓贵大患若身吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患故贵以身为天下，若可寄天下；爱以

身为天下，若可托天下。

译文

第十四章视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。