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添枝加叶踵事增华（第5页）

他说：“作诗有很大的娱乐性，吸力亦在此。

诗有打油与否之分，我以为只是旧说。

截然界线很难画，且如完全不打油，作诗就是自讨苦吃。”

这是童言无忌。

沚斋有“快意相逢在不期，忽然色变各长唏”

“学校又传新指示，先生好护老头皮”

（《道遇周锡复戏赠》）之妙语，与之风味相似，并非偶然。

启功则专行此途。

无论如何，只要不流于滑易，就能亦俗亦雅，大俗大雅。

散宜生诗的通脱态度和原创精神，对后来者是有好的影响的。

在李子词中，在欣托居歌诗中，都可以看到这种影响。

百花潭：2008年，中华诗词研究院主办了一个青年诗词峰会，有一部分青年诗人获奖，其中大部分是网络诗人，请问您是否读过这些网络诗人的作品？对网络诗词的现状有何评价？

周啸天：由中华诗词研究院这样专门的机构主办这样的颁奖活动，很有意义，也比较使人放心。

网络兴起以后，当代诗词写作热闹起来，作者有公司白领，有警察，有飞行员，有下岗工人，等等。

胡来的有，含英咀华、作为文章的也有。

网络的好处是发表的门槛低，其坏处也是这个。

因为信息是海量的，一方面披沙拣金往往见宝，一方面沙金混杂良莠不齐，读者如果没有鉴别的能力，专拣沙子，就会导致弱智化。

在国内众多诗词刊物中，《岷峨诗稿》比较出色，就因为把关人认诗不认人，入选者都是可读之作。

这种诗刊的传播，是有助于诗艺的提高的。

我看，将纸质媒介和网络园地结合起来，是一种好办法。

我读网络诗人的作品，是通过熟悉情况的友人介绍，所以看到好东西多，像嘘堂的古风、胡僧的歌行，都很好。

“点将录”

之作，则未免操之过急。

百花潭：诗词究竟是文学还是艺术？从亲疏关系来看，诗词显然跟书、画、琴、棋等古典艺术的关系要密切一些，而跟小说、散文、新诗等现代文学的关系要疏远一些。

诗词界现在还流行师徒关系，甚至拜师要磕头。

而“收徒弟”

似乎是艺术界的普遍现象，在文学界很少见，很难想象一个小说家来收另一个小说家为徒弟。

但是，诗词是抒写当下社会的世道人心的，又具有明显的文学特征。

那么，您是如何给诗词定位的？您认为它究竟是文学还是艺术？中国现代文学史拒绝接纳诗词，是不是对诗词的文学属性的一种否定？

周啸天：艺术和文学，不是并列关系，而是从属关系。

诗词是语言艺术，也就是文学。

当然，诗词和书法、国画、篆刻之类的“中国功夫”

一样，有师承和无师承是不一样的。

虽然一切好的作品都在告诉人怎样写，全靠自个儿摸索，难免走弯路；若得高人指点，则事半功倍。