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3 第2集（第3页）

长者就知道，喔，有比丘来了，就赶紧出去，你需要什么就给你什么。

所以每一次，比丘往长者门前一站的时候，这个鹦鹉就负责通风报信，做这件事情，一方面也随喜赞叹，赞叹长者对三宝的护持。

有一天，大智慧的佛陀观察这个鹦鹉的业报将尽，就跟阿难尊者说，你早上托钵之前，先帮我做一件事情，你赶紧去这个大富长者的家里，跟那个鹦鹉开示四句话：“此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是道，汝应修；此是灭，汝应证。”

讲这个四圣谛的法门。

这个时候阿难尊者衔佛陀的慈命，就到了这个大富长者的门前一站，那个鹦鹉又要去通风报信了。

阿难尊者说，来来来，我有事跟你说，你先下来，不着急。

他就跟鹦鹉说，佛陀要我告诫你：“此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是道，汝应修；此是灭，汝应证。

知苦断集，慕灭修道。”

鹦鹉听到这个法以后，起大欢喜，绕树七次。

七次以后再飞到长者的面前，通报阿难尊者来了。

这只鹦鹉后来没多久在中午休息的时候，被狐狸偷袭给吃掉了。

比丘都很伤心，说我们当初去长者门前托钵要东西的时候，都是靠牠通报的，感牠的恩哪！

这些比丘就跑到佛陀那里说，这个鹦鹉死了以后到哪里去了？佛陀说，这个鹦鹉在死亡之前，听闻佛法心生大欢喜，赞叹，所以，牠先到四天王天，再到忉利天、夜摩天、兜率天，乃至于到他化自在天，在欲界诸天七次的往返。

四天王天死了以后到忉利天，忉利天以后到夜摩天，夜摩天到兜率天……。

七次往返诸天以后，最后一生投生在人世间，在一个没有佛法住世的地方，自己觉悟成就辟支佛。

也就是说，我们听一个世间的概念，你学心理学、学科学，听完以后就会变成一个知识，但这个知识到你的心中，并不能产生一种灭恶生善、破妄显真的效果，没办法。

但是你把佛法听进去……。

诸位！

你来这个地方学习佛法，即便你今生非常懈怠，甚至没有如实地去做，但是你也功不唐捐，因为你把佛法的道——那个种子种进去了。

佛法的功德它会产生一种乘，它会运载你，总有一天你的善根发动的时候，它会产生一个强大的力量，让你不得不学佛，你不学佛都没办法。

你的善根成熟以后，是没有烦恼能够抗拒的。

这个教法它为什么有这种力量？因为它是从佛陀涅槃的心中流露出来的，是佛陀施设出来的，它有引导你趋向涅槃的力量。

这个叫作“清净法界等流正法”

，我们透过这个法门的修学，就能够达到全面的觉悟。

所以佛是一个目标，法是趋向目标的一个过程。

第三个“修”

，这个“修”

我们晚一点讲。

先讲“学”

，因为这个次第要先“学”

才有“修”

。

先看“学”

，我们先把这个“学”

念一遍：

释“学”