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第14章（第3页）

有的知青家庭成员众多，关系复杂又不和睦，在其家里说什么问什么，哪些话该说哪些话不该说，哪些事该问哪些事不该问，没有点儿责任感是会给对方造成后患增添忧愁的。

还有的知青，兄弟或姐妹从小被别人家抱养去了，改姓了别人家的姓了，成了别人家的人了，他要求你暗中替他去看看，去建立通讯联系，这样的嘱托你能掉以轻心不当回事儿办吗？……

受益于我的天性，我和连队知青群体的友善关系，是绝非子卿所能相比的。

正如他与老战士老职工们的友善关系，绝非我或另外任何一个知青们所能相比的。

他对于改善自己与知青群众的关系，似乎毫无心理或情感方面的主观愿望。

而我，也完全不想充当老战士老职工们的知心人的角色。

我是知青群体中最有人缘的一个，在当年，这一点大概是我唯一觉得比子卿欣慰的了。

每一个人，都会本能地在现实中寻求某种欣慰，并靠了这种欣慰安抚自己的心灵。

像熊靠舔熊掌冬眠一样。

子卿的欣慰究竟是什么？当年我不得而知。

也没问过他。

更没跟他深谈过。

如果说他是老战士老职工们的知心人这一点便是他的欣慰，似乎又太缺少下结论的根据。

因为据我看来，他只不过是借用这一点，以图自觉自愿地游离于知青群体之外，过一种他自己自觉自愿所选择的，与普遍的知青生活有别的，甚至迥然不同的&ldo;个体知青&rdo;的生活。

而他内心深处，是连与老战士老职工们的友好关系的存亡，都是不大在乎的。

是的，真是这样的。

他当年身为一个知青，却仿佛非常轻蔑知青的群体。

将自己当成一个与这群体毫无关系的人似的。

进而言之，他似乎根本就轻蔑根本就不存在一切群体意识。

他与老战士老职工们的关系，也更体现在他们对他的需要，他们对他的笼络方面，而非体现在他对他们的依赖方面。

他心安理得地借用他和他们的关系。

但那仅仅是借用它罢了。

公正地说，并非像其他知青背地里私议纷纷的那样，有什么利用的意识。

起码我个人是以这种公正的眼光审视他和他们的关系的。

我认为子卿的目的只在于可以自由出入于他们的菜园子。

好比有些鸟儿栖落在牛背上仅仅是为了啄食它们身上的寄生虫以饱鸟腹。

我对于其他知青对他的私议是大不以为然的。

一旦听到了则替子卿辩解不休。

有时还会为了子卿对别人进行斥责……