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第33章（第2页）

还有的学者综合了这两种对立的观点：认为李氏一家是深受胡人习俗影响的汉人后裔，由于在魏晋时期长期与胡人混住，从各方面都沾染了大量的胡人风俗；而且从唐朝女子的穿着以及蹴鞠、骑马打猎的生活来看，当时女性享受了以后历代女子不曾享受的解放；所以对于开放、繁荣、各民族已有了相当程度融合的大唐朝而言，这种乱伦关系不应该算大问题。

李世民是鲜卑人还是汉人（2）

第二，从唐太宗的性格来判断他的血统。

李世民性格凶残、野心勃勃，为李唐打下天下的战功赫赫，贞观年间，唐太宗平定东突阙，俘虏颉利可汗，解除了北边的威胁；5年后，平定吐谷浑，俘其王慕容伏允；贞观14年，有平定高昌氏，于其弟置西州，并在交河城（今新疆吐鲁番西）置安西都护府。

晚年时，唐太宗战志尤存，亲征高句丽。

唐太宗善骑射，一生过着不倦的戎马生涯。

这些都可以作为质疑他的血统问题的证据。

在他的一生中，最大的政治风波莫过于使他得以登上王位的&ldo;玄武门之变&rdo;。

当时，被封为秦王的李世民军功甚多，超过了太子李建成和其弟李元吉。

他们早就心怀嫉妒，结成同伙。

定下阴谋，决定在昆明湖畔杀死李世民。

李世民对此早有觉察，自然也不会坐以待毙，于是于唐高祖武德九年6月4日黎明，在长安宫的北门玄武门布下了伏兵，射死兄弟李建成、李元吉。

3天后，唐高祖李渊便册立秦王世民为太子。

再过两个月，李世民逼使李渊退居太上皇，自己在颂德殿即帝位。

这一段历史为我们揭示出了一个性格凶残、充满野心的唐太宗李世民，与&ldo;贞观之治&rdo;中的李世民判若两人。

然而有学者中对将&ldo;玄武门之变&rdo;作为唐太宗李世民是胡人的依据持不同的态度。

他们认为：自古宫廷皇室的权利之争都是很残酷的，这和他的血统没有什么必然的联系。

唐太宗李世民发动玄武门之变也是形势所迫，身不由己。

并且从对后世的影响来看，李世民取代其兄当上皇帝，对唐朝的繁荣和后世中国的繁荣都是有积极推动意义的。

李世民是在李家三兄弟中是最具实力的一位，他审时度势，发动玄武门之变，这恰好反映了他是一个真实的政治家。

也有的学者从历史学的角度分析了这个问题：孔子写《春秋》时，皇室内部争权夺势的事件就屡有发生，两汉、魏晋南北朝的杀父弑兄的事件都有记载，因此这还不能作为佐证李世民是胡人的证据存在。

第三，李世民的唐昭陵独特的墓葬显示了突阙习俗。

史书中关于昭陵记载，昭陵为唐太宗李世民的坟墓，有内外两城。

外城遗址已难以考证，门内当年建有献殿，存放李世民生前服用器物。

北门称为玄武门，又称司马门。

原有14个&ldo;蕃酉&rdo;的石雕像现在已不知何处，石雕像到底有些什么来历？现在已是无人知晓。

但是驰名中外的&ldo;昭陵六骏&rdo;浮雕还保存在西安碑林博物馆石刻艺术陈列室里。