鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第二十六篇 清之狭邪小说（第1页）

唐人登科之后，多作冶游，习俗相沿，以为佳话，故伎家故事，文人间亦着之篇章，今尚存者有崔令钦《教坊记》及孙棨《北里志》（1）。

自明及清，作者尤夥，明梅鼎祚之《青泥莲花记》（2），清余怀之《板桥杂记》（3）尤有名。

是后则扬州，吴门，珠江，上海诸艳迹，皆有录载；

4）且伎人小传，亦渐侵入志异书类中，然大率杂事琐闻，并无条贯，不过偶弄笔墨，聊遣绮怀而已。

若以狭邪中人物事故为全书主干，且组织成长篇至数十回者，盖始见于《品花宝鉴》（5），惟所记则为伶人。

明代虽有教坊，而禁士大夫涉足，亦不得挟妓，然独未云禁招优。

达官名士以规避禁令，每呼伶人侑酒，使歌舞谈笑；有文名者又揄扬赞叹，往往如狂酲，其流行于是日盛。

清初，伶人之焰始稍衰，后复炽，渐乃愈益猥劣，称为”

像姑“，流品比于娼女矣。

《品花宝鉴》者，刻于咸丰二年（一八五二），即以叙乾隆以来北京优伶为专职，而记载之内，时杂猥辞，自谓伶人有邪正，狎客亦有雅俗，并陈妍媸，固犹劝惩之意，其说与明人之凡为”

世情书“者略同。

至于叙事行文，则似欲以缠绵见长，风雅为主，而描摹儿女之书，昔又多有，遂复不能摆脱旧套，虽所谓上品，即作者之理想人物如梅子玉杜琴言辈，亦不外伶如佳人，客为才子，温情软语，累牍不休，独有佳人非女，则他书所未写者耳。

其叙”

名且“杜琴言往梅子玉家问病时情状云：

却说琴言到梅宅之时，心中十分害怕，满拟此番必有一场羞辱。

及至见过颜夫人之后，不但不加呵责，倒有怜恤之心，又命他去安慰子玉，却也意想不到，心中一喜一悲。

但不知子玉病体轻重，如何慰之？只好遵夫人之命，老着脸走到子玉房里。

见帘帏不卷，几案生尘，一张小楠木床挂了轻绡帐。

云儿先把帐子掀开，叫声”

少爷，琴言来看你了“。

子玉正在梦中，模模糊糊应了两声。

琴言就坐在床沿，见那子玉面庞黄瘦，憔悴不堪。

琴言凑在枕边，低低叫了一声，不绝泪涌下来，滴在子玉的脸上。

只见子玉忽然呵呵一笑道：

”

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

“

子玉吟了之后，又接连笑了两笑。

琴言见他梦魔如此，十分难忍，在子玉身上掀了两掀，因想夫人在外，不好高叫，改口叫声”

少爷“。

子玉犹在梦中想念，候到七月七日，到素兰处，会了琴言，三人又好诉衷谈心，这是子玉刻刻不忘，所以念出这两句唐曲来。

魂梦既酣，一时难醒，又见他大笑一会，又吟道：

”

我道是黄泉碧落两难寻，……“

歌罢，翻身向内睡着。

琴言看他昏到如此，泪越多了，只好呆怔怔看着，不好再叫。

……（第二十九回）