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第176章 八卦岭二（第1页）

至黎明时分，一匹快马自困民谷方向飞奔而来，正是姜尚公一直在等的重要人物辟临峰。

他带来了困民谷战况，谷主的势力节节败逃，起义军，攻无不克、战无不胜，局势已稳，自己才有喘息之机前来应约。

在李方贵和武貅予二人取兵器时，姜尚公和辟临峰的游山玩水也不是白游的，虽然辟临峰只一味的旁敲侧击，很多事情没明言其实，姜尚公也能从他的字里行间明显感觉到，他和允川堂那些秘符的来源有脱不了的干系，从他对申虞公、对蓖箩国、对幽灵谷战场等的熟悉程度，兴许此人大有来头。

他还不经意间说《九龙经卷》是用蓖箩国古语写成的，只有蓖箩国国王的后代才能读懂它们，瑞崇之后传大行伯、伊洛、谯明、宜苏、嘉荣，之后传葆江、再有庇厄，可庇厄之后，国王后裔似乎便已断绝了。

辟临峰数蓖箩国国王世谱如数家珍，这些信息令姜尚公大感意外，他感觉到，绿谷隘口之战若要胜利，这花白头发的老者能有所帮助。

本来当时便力邀其同往绿谷隘口的，辟临峰要和邵光禄一起举事，直到困民谷的革命事业稳定了，才抽得了身出来助姜尚公等人一臂之力，于是当天，二人便约定了今日之会。

“我今日前来，除了应约，还有为自己的一点私心，”

辟临峰说。

“辟长老在聚玉宝鼎所托之事，已经办理妥当，”

祁敬斋说时，回自己帐中取来一个布包递给辟临峰，打开看时，是一叠厚厚的几千张皮革秘符。

允川堂在宝鼎秘密会议时用来辩明身份的秘符，是辟临峰随身携带着借给他们的，并嘱托祁敬斋，在献王血仪式之后将其收回。

献王血仪式太强烈，参与者会受到重创，只有秘符可以保护参与的普通成员免受仪式的伤害。

允川堂的前六次仪式，都是因为有秘符的保护才得已顺利进行，允川堂第七次和第八次献王血仪式，因为秘符已经被申虞公抢夺去了，参与的成员全部被仪式的强大威力杀害，使并入十巫部之后的允川堂势力被大大削弱，为掩盖仪式造成灾难的丑闻，允川堂极力否认进行过两次仪式的真相，之后便再也不敢在没有秘符的情况下举行选堂主的献王血仪式。

后来，不服从申虞公奴隶统治的，在蓖箩国的允川堂和十巫部成员、蓖箩国正统王室的守护者结成千人同盟，把秘符从申虞公处盗了出来，先是逃亡竺苛国，之后又一路奔逃，同盟被申虞公穷追猛打打散了，三百人被迫跳入天眼流沙，幸存的三百余人也不知所踪，只剩下核桀荼乌、仝袤等已经搅动不起任何风浪的寥寥几人还在尫界行动，试图对抗申虞公，而他们便是后世统称的流亡者。

辟临峰所说的这些外人不得而知的过往，令姜尚再次坚信了他的判断，相信自己并没看错人。

但他没有追问，更没探究辟临峰是何许人也。

尽管姜尚很看重辟临峰的到来，但辟临峰对幽灵铠甲在兵士们身上的不服从也束手无策。

眼看猛兽大军逼迫，部队按辟临峰的意思，向禺稿山腹地撤退十五里。

不出姜柳二人所料，绿谷隘口沦陷的第三天，番多就回到丰谷，率虎豹之师大举进攻允川堂营地，但俨然已是一座空营，就在绿谷隘口沦陷次日，允川堂便撤退十五里到了禺稿山的鸡鸣顶。

禺稿山多有令虎豹畏惧的奇兽和巨蛇，十巫之乱后，人不敢居，虎豹狼犲等亦不敢入，可猛兽大军被自己的咒语驱使，不会因此心生畏惧。

番多自信自己已经完全占领绿谷隘口和丰谷，掐断了进入小里村的咽喉，为邪恶势力掌控了胜局，下一步便要进兵困民谷，夺取能把百兽从咒语中唤醒的，真正统领百兽的王者兵器，以便成为百兽之王，而不是只依靠咒语。

“据传，这件王者兵器在幽灵谷之战时在战场上丢失，之后便再无踪迹可寻，很大可能确实是被困民谷谷民一起带到了谷里，”

副将说，“但姜尚大军既然已经盗得幽灵铠甲兵器，难免这会把这把王者兵器也盗了吧？我们何不攻打禺稿山，把敌人彻底歼灭，再抢夺王者兵器，岂不两全齐美，又何必舍近求远去打困民国？”

“王者兵器气象斐然，于百万军中一眼便可见得，昔日之战，我见敌阵中并无此王者之气，断定他们并没取到这王者兵器，或许是因为谷主知道其重要性，把它藏到了别处，等我们去取呢！”

番多笑道，拍了拍副将的肩膀，“不过凭我百万虎豹之师，兵分两路也是绰绰有余，你带一部份兵力兵打禺稿了，我去困民谷取王者兵器，倘若王者兵器真西藏在禺稿山敌营之中，你便替我取得。”

番多如此安排妥当，便亲率两万兽军向困民谷方向进发。

而副将早就听闻过禺稿山怪兽的厉害，不敢立即便深入擒敌，在相隔十五里外的丰谷平原与允川堂大军僵持着。