鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第3章（第2页）

由此可见，唐玄宗安排杨玉环入道，这并不是一个特殊事例，而是当时统治阶级既想在性方面自由、放纵，又要掩人耳目的一种社会生活现象。

&ldo;后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

&rdo;玄宗得到杨玉环后，沉湎于她的美色，宠爱异常，以致&ldo;从此君王不早朝&rdo;，朝政日非。

在当时的宫中，都称杨玉环为&ldo;娘娘&rdo;，礼仪与皇后相等。

天宝四年（745年）八月，杨玉环被正式册封为贵妃，那时她不过27岁，而玄宗已是61岁的老人。

年龄上的不相称，虽有尊贵的身份地位，豪奢的物质享受，然而在性生活方面是难以使杨贵妃满足的，她和安禄山的暧昧事，即明载于史册。

至于玄宗，也并不因为有了杨玉环而满足和专一，最明显的是他和被封为秦国夫人、韩国夫人、虢国夫人的三个杨氏姐妹之间所发生的淫乱事情。

所以，玄宗和杨贵妃之事与其说是纯真的爱情，毋宁说是一场贪色慕贵的游戏性悲剧。

安禄山为范阳节度使，恩遇甚深，上呼之为儿。

常于偏殿与贵妃同宴乐，禄山就座，不拜上而拜贵妃。

上问之，曰：&ldo;胡人不知其父，只知其母。

&rdo;上笑而宥之。

贵妃常中酒，衣褪微露乳，帝扪之曰：&ldo;软温新剥鸡头肉。

&rdo;禄山在傍对曰：&ldo;滑腻初凝塞上酥。

&rdo;上笑曰：&ldo;信是胡人，只识酥。

&rdo;禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。

后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓裹禄山，使宫人以彩舆舁之。

上闻后宫喧笑，问其故，左右以贵妃之日洗禄山儿对。

上自往观之，大喜，赐贵妃以洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢笑而罢。

自是禄山出入宫禁，或与贵妃同食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上不觉也。

唐玄宗和杨贵妃为了寻欢作乐，还让几百个宫女、宦官列成&ldo;风流阵&rdo;，用锦被当旗帜，互相斗闹取乐。

玄宗对于被&ldo;进御&rdo;的宫人，都要在她们的臂膀上印上&ldo;风月常新&rdo;四字，然后渍以桂红膏，水洗也不褪色。

以后的唐穆宗也学老祖宗的样，而且变本加厉，在黑绡上写白字，白纱上写黑字，用它做衣服赐给被&ldo;承幸&rdo;的宫人，上面写的都是不堪入目的淫鄙之词，人称&ldo;诨衣&rdo;。

帝王们的淫乐生活总是和穷奢极侈紧密联系在一起的。

唐玄宗、杨贵妃自不必说，由于贵妃得宠，其三姐妹同时诰封国夫人，唐玄宗特令每月各给10万钱，专作脂粉之费，平日赏赐更是不计其数。

虢国夫人的照夜玑、秦国夫人的七叶冠都是稀世之珍；韩国夫人节日时在山上竖起百杖灯树，高80尺，光芒盖过月色，百里之内都能望见。

她们各造府第，富丽堂皇，接近皇宫，每造一堂，所费超过千万，如果见到规模超过自己的，就毁了重建。

出门游玩时，各家成一队，穿一色衣服，车马仆从堵塞道路，车上装饰的珠宝价值不下数十万贯，车过之后，首饰珠翠洒落得满地都是。