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东洲大陆之上,西临北海背靠抚顺山的浅墨书院,此时书院内读书之声朗朗入耳。
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
童子先天阳原未泄,读书声起之时便如一条条的金色蚕丝不断汇聚,汇聚成一条金色嫩龙游荡在书院上空。
有些走叉转修阴神之道的鬼修,更是远远的避过连看都不敢看。
有泥塑金身护魂的阴神则可近旁儿悉听如与圣贤同在,更是能不断化去魂内阴气越发通神。
这也是天河壤稀土的珍贵之处,乃是东洲许多书院的必得之物。
颇喜君子贤人之称的书院众修,往往出的真君子少,伪君子多,真小人却罕见的很。
伪小人次贤人却是不少。
读书人干起架来一滩糊涂,可吵起架来,揭起短来,那便如君子坐心,屡战屡胜。
揪了儒家子莫小辫子的易青峰,被董墨偷偷关起门来骂了数百年。
易青峰身死时,子莫更是畅快痛饮大醉三日,大作文章,观其文破一羽之道,让读过的人不得不叹个妙字却也有点儿事后赛诸葛的意思,让子莫心中不平。
儒家学说最好的看法,正反两观,一观文,观其文之正,再反观,观其人心。
此人言此道,却是心为何求也?
绕起弯弯来的儒家君子一句话,都能扯到圣贤身上,满口知乎者也,仁义礼信,不知其何求也。
至此便可见君子学问虽多,却言于表,文章虽大,却无一句自己的言,多是先贤之言,便是赢也是先贤之胜,让人不得不恭维,却又无甚敬心,反而离真正的君子之道相差更甚。
有儒家君子之称的子莫,学问大,心气高,后被易青峰打了一跌后,发狂之后反而越发自省。
学问越做越好,后更是隐隐脱君子而出入儒家伪圣之势。
其他书院有君子之名的儒修便心中不喜了,那场儒道之争也成了二十六座书院茶余饭后的笑谈,尽显儒家本色。
浅墨书院内,大院主子勿顾信,此时闲坐于庭上扶着一首清淡的曲子。
琴旁儿一小脚桌上摆放有白瓷茶壶白瓷茶碗,白瓷碗内的碧绿清亮配着正在扶琴的子勿,儒家君子之号却也实至名归。
端坐于庭下的包仲乃浅墨书院的二院主,无君子之名号,却也称得上贤人。
三院主寒凝冰此时却是立于庭下,并未落座,听着子勿扶琴,不思外道。
一曲扶完的顾信,慢慢回手起身,从庭上走下迈步前行到浅墨书院门外,包仲和寒凝冰却是紧随身后一道而行。
门庭大开,三人站立,默默无语,静候贵客。
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