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当有了再传条件时,在某种神秘的启示下,被授藏经文的人(有些是不识字的农牧民)就能将其诵出或记录成文。
这一现象就是伏藏之谜。
王钟认为这个所谓的识伏藏就是阿赖耶识,当你阿赖耶识打开在,自然能够获得前世的智慧。
不知名的佛陀以手抚王钟顶,张口诵曰:
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道,无智亦无得。
以无所得故。
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。
无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
“此乃诸法秘要,当紧记,紧记!”
在藏地某不知名的空间,无数的信徒不停的叩首,祈福,梵唱声在空中久久不散,信徒的前面是几百个身穿红衣的喇嘛,喇嘛们手持金刚杵,经筒,减魔刀等各种法器,虔诚的诵着各种佛咒经文。
若是开了天眼,当能看到,空中隐隐有金色的花瓣慢慢的飘落,更有淡淡的佛香让人陶醉。
而被信徒,喇嘛围坐中央则是一个身着藏袍的中年人,中年人充满沧桑的双眼陡然睁开喃喃自语道。
“取经人已经出现!”
。
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王钟的这种状态在佛教叫做甚深禅定,这是一种不可思议的境界,时间空间都没有了!
时空不再是束缚!
禅宗六祖慧能有一次被外道围困山中,外道放火烧山,六祖慧能就是依靠甚深禅定的功夫,将自己的肉身隐于大石头之中,才免于一劫。
就是现代定中见佛,游历极乐的事情也屡见不鲜。
“师傅,你醒了?你已经盘膝跌坐七天七夜了!”
王钟一睁开眼睛就看到赛琳娜那双仿佛宝石一般瑰丽,蔚蓝色的大眼睛。
“七天七夜!”
王钟在诸佛秘境也就茶盏功夫,没想到现实竟然过了七天七夜。
真是天上方一日,地上已千年!
“师傅,你刚才的表情好神圣,就像中国寺庙里的佛陀,也像西方教堂里的耶稣。
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