鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第69章 阴暗（第8页）

当然这只是一般情况，比如诸葛亮就经常自称，亮

陆云与荀隐素未相识，尝会张华坐，华曰：“今日相遇，可勿为常谈。”

云因抚手曰：“云间陆士龙。”

隐曰：“日下荀鸣鹤。”

——《晋书》

又曰：殷羡，建元中为豫章太守，去郡，郡人多附书一百馀封，行至江西石头渚岸，以书掷水中，祝曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔非是致书邮。”

故时人号为投书渚。

——《晋书》

先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。

飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张益德也，可来共决死！”

敌皆无敢近者，故遂得免。

——《三国志·张飞传》

顾炎武《日知录》卷二十三《自称字》：

《汉书》注：“张晏曰：“匡衡少时字鼎。

世所传衡《与贡禹书》，上言‘衡敬报’，下言‘匡鼎白’。”

《南史》：“陶宏景自号华阳，隐居人间，书札即以‘隐居’代名。”

此自称字之始也。

《东观馀论》言：“古人或有自称字者。

王右军《敬谢帖》云“王逸少白”

，《庐山远公集》卢循《与远书》云“范阳卢子先叩首”

，柳少师《与弟帖》云“诚悬呈”

。

今按唐权德舆《答杨湖南书》称“载之再拜”

，柳冕《答郑衢州书》称“敬叔顿首”

，白居易《与元九书》称“乐天再拜”

，宋陈抟《谒高公诗》称“道门弟子图南上”

。

唐张谓《长沙风土碑铭》：“有唐八叶，元圣六载，正言待理湘东”

；张洗《济读庙祭器币物铭》：“濯缨不才，谬领兹邑”

；元稹作《白氏长庆集序》自书曰“微之序”

，乃是作文自称其字。

自称其字不始于汉人，家父、吉甫、寺人，孟子之诗已先之矣。

只能说字表他称不错，但是也不是绝对的没有自己称字的例子。