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第五十九章 天地不留人心留(第1页)

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“道境!”

虽然媒介损坏,但却有一些强者能够凭借自身看到里面的情况,而此时却有不少人面露惊异。

对于他们而言,张若尘与独孤明月只是小辈,哪怕他们的战斗有通玄境的威能,也仅仅只是让他们欣赏而已。

但这一刻,他们却是惊讶了。

“应该是之前那种奇妙的状态,再加上许多因素,所以他成了道境!

?”

有人面色不动,但眼中阴阳玄变极速流转,在推演张若尘的状态。

所谓道境,是指一种特殊境界,即是心灵、肉身、真元、意境、功体……种种方面高度合乎天地大道之理的境界。

在这个境界里,一呼一吸皆于天合,一举一动皆于地合,一心一意皆于人合。

天地人三者高度相辅相成,使得人在这这种状态里不论是思维,还是意境,或者道法感悟都会变得极为玄妙。

修行路上,有所谓的“顿悟”

一说,即是修士在偶然或半偶然的情况下,突有所感,然后突然悟通了某个道理,之后修为暴涨的现象。

这种说法尤其是在民间小说里很多,比如某某主角往往会在千钧一发之际顿悟,然后反杀敌人,之后继续……

而有大能先辈就觉得这种修行形式很特殊,于是便深入探究了其中的道理,通过几百年时间在整个神州大地,三教九流里探索。

他们认定,其实所谓“顿悟”

,只是因为修士在平日里,或有意,或无意的在脑海里积累了很多知识,而当某种特定的境遇里,比如生死之战、丧妻失子、家破人亡等原因而导致心灵意志以及思维模式的转化,使得人突然悟通了这些知识而已。

存在极大的偶然性,也存在极大的必然性。

“道境”

“极境”

也是那个时候被提出来的,“道境”

是以心念呼和天地,以天地的眼光去看待世界,从而感悟天地妙理。

观天之道,持天之行。

“极境”

是将自身推到一个人之极限的地步去,以极度自我的眼光去观测天地万物,自身为天。

以人之身,行天之道。

“不对,他这并非道境,准确来说,是‘道境’雏形,若要真成道境,还差一步,那一步或许真的只是一步之遥,也或许是天地之别。”

紫阳真人看了一眼,而后摇头说道,语气虽然有些许不以为意,但眼底却有一丝欣慰闪过。

此次他下山之前,曾在纯阳宗无为峰修行,偶然一念坐忘,以心灵印照虚空,心念呼合大千世界,竟然感受到了他师兄玄机子点点的气息。

于是便以奇门大六壬辅以天演算法起了一卦,搜罗九天十地,最终得了一个模糊的方位,是以便来到了杭州。

在见到张若尘的的那一刻,紫阳真人便知晓,张若尘多半与师兄玄机子有关,虽然以师兄几十年一剑斩天,从此天地不可留痕。

但在滚滚红尘之中,茫茫因缘交错之下,还是会留下星星点点的印记存在,这些印记不是刻在天地间,也并非留在天道上,而是烙印在了茫茫红尘里。

你来过,天地留不住你的踪迹,可我……记住了你。

所谓命运无常,只不过是因缘际会罢了。

天地大道虽然高远飘渺,但若是境界到了,是可以看到其中运行规律的,而唯有红尘万丈难以把握,大能为者也仅仅只是在其中把握了一丝方向而已。

天地大道更像是一种精密的器物,境界若是到了,就能看到其本质的唯一性,天道说一就是一,说二就是二。

大能为者天地不可留痕,就是因为他们境界到了,把握天地运行规律,能够从天地大道里,取出自己烙印在规则印记而已。

而红尘之道里,有太多不确定性,有许多东西似是而非,会因观测的人或物的不同而模凌两可,也会因观测的角度不一样而结果截然相反。

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