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所以认识太极,也就是认识宇宙,当然可以以人体相比相较来认识。
但是认识宇宙关我屁事?而认识人体就与我息息相关了,所以认识宇宙实际是为了认识人体,宇宙可观察、可感觉,人体内部却难以看到,所以以宇宙来比人体,再以人体来喻宇宙,可以相得以彰。
宇宙是个庞然大物,太极则是个概念,而太极拳则是人体与概念相结合的产物。
所以说一百圈,最终还是为人体服务,以太极和宇宙来解答人体的奥秘。
光在太极的概念上打转转,我认为没多大意思。
人体如此,社会如此,万事万物皆如此。
所以以太极统领万物,以阴阳化解蒙昧,这才是认识太极的要旨宗义。
周公听后,长叹一声,哎,早知如此,何必费工?一个简单的问题,让他这个牛鼻子老道说得满嘴冒白沫,最终也不知是个什么玩意儿。
你干脆就说太极就是个蛋不就完了。
蛋生万物皆有一定规律。
我现在要的不是蛋,而是万物归向何处。
哎,有太多的人在玩太极,也有太多的人在被太极玩,究竟这个世界是太极了,还是被玩了?连狗都说不清,还是别跟着他打转转了,玩别人的最终都会被玩死,而且死得很残。
想到这里,周公看看孔子,孔子一脸无辜状。
其实孔子也在纳闷,这怎么回事呢?太极就是这样被解释的吗?为什么不是那样呢?两个人有点心照不宣,但基本上也是心有灵犀了,面对另外几个人,不好说什么,必竟自己是客。
还是孔子有办法,他略微欠了欠身说道,听道长所讲有茅塞顿开的感觉……
周公听到这样的话,立刻打断了孔子的话说道,干吗这么八卦呢?有话就直说,不要欲说还休、遮遮掩掩,不同意就说不同意,拿出自己的想法来吗!
我十分不赞成你这样的态度。
转了一百圈,干脆说太极就是个蛋不就完了。
高文化噗哧一声乐了,心说这两位远道来的客人可真够意思。
在我家时孔兄发了一次飙,这回轮到这位周兄发飙了。
他笑着说道,干脆说太极球算了,太极拳里还真有个太极球。
周公嗔道,什么太极球?太极球是个什么玩意儿?难道你仅仅理解成太极是一个圆吗?蛋是可生的,是生命之源。
球呢?就仅仅是个骂人的话了。
低俗之词,何以登大雅之堂?高文化哑口无言。
天一道长听到远道而来的这位周兄无端恼怒,并没有跟着急眼,也许是这位天一道长深谙太极拳的奥妙,懂得“沾连粘随,不丢不顶”
的原则吧,所以就笑呵呵地说道,周兄差矣,小高只注意到太极是个圆了,你不仅注意到太极是个圆,而且还有生,却不曾注意到太极还有化的功能呀。
何为生?何为化?生者生矣,化者解也。
世界关键的不在生,而在化呀。
五人世界顿时像是进入了一个无语空间,只听鸟鸣啾啾于山涧,山风啸啸于林木,偶尔也有人声从遥远的地方传来,像是在提醒五人,还仍在人世间逗留,不曾远隔世事。
天一道长一语道出天机,一旁的孔子微微点了点头。
周公也似有所悟。
究竟太极为何物,是否让周公和孔子两位老祖宗有所收获,请看下回。
(本章完):..
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