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第22章 超凡阶段（第1页）

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“起源道主（.shg.tw）”

！

下午，一行四人回到了叶念落的家中。

李姨在回来之后去睡午觉了，苏梦回到客房继续学习修行，叶念落回到房间后没有去规划夜晚两人之旅，而是继续学习乐理知识，试验笔记本上自己记录的各种异能可能。

至于天佑，则是在群聊里发信息询问林尘超凡的信息，关于超凡阶段和鬼的知识。

在没有信息回复时，他在网上看起了夏朝教育的知识，包括历史、政治、思想、物理、化学、生物和数学等科目。

在复苏的记忆里，他了解到新年后很快就开学了，到时候会有开学考试，以他现在的情况，最多也就历史的成绩比较好，其它的就有可能一言难尽了，所以，他现在要努力学习，恢复自己的知识水平。

在网上难以找全资料的情况下，他去问念落拿了她相应科目的笔记本，得益于良好的学习生活习惯，叶念落高一至高三的各科目笔记本、知识点还存在于她的房间之中，所以陆天佑他找全了需要学习的知识。

他首先学的是数学，数学这东西，讲究的是思维逻辑的灵活以及公式的记忆运用。

在了解记住公式的情况下，将题目中的相关知识代入公式求解，解不出来就联系各种相通公式，在灵活运用各种公式的情况下，数学题就会迎刃而解了。

少年在未修行前就拥有灵活的思维逻辑和强大的记忆能力，而在他修行后，两者都被强化了，所以在拥有公式和题目后，他很快就掌握了高中生的数学知识。

在他准备向下一个科目进发的时候，林尘回信息了，来信息的手机震动声让陆天佑把注意力移向了手机群聊。

看了一眼群聊，林尘已经发了来了一个文件，点开文件，陆天佑仔细查看起来。

林尘：天佑你也知道，笔记本上描述的以气养神是开始进入超凡的表现，但它其实并没有让我们产生太多蜕变，只是让我们拥有了一个超凡的视野，养神结束后，视野只会变得更加全面。

林尘：我们夏朝古代讲究精气神，养神结束表明我们的神已经进入超凡了，剩下的就是精气，精是身体，气是真气，两者都融合灵气进入超凡后，这时候，在呼吸法修行中才能称为真正的超凡者。

林尘：精入超凡是灵化，气入超凡是融灵，神入超凡是涉灵，三者之间在呼吸法修行里是浑然一体的，所以接下来的境界划分是以呼吸法修行的划分，至于其它的修行法门，单修一者的，旁门左道的，我暂时不作评价。

林尘：在我们呼吸法修行中，真正的超凡者是生命的第一次蜕变，会逐渐补全生命后天的缺陷，以后天之躯追逐先天圆满，故将真正的超凡者划分为后天与先天。

林尘：后天是因为身体的灵化，真气的融灵和灵魂的涉灵都未达到一定的程度，不能真正补全生命后天缺陷，不得先天圆满，所以才称为后天。

林尘：不过先天也有真伪先天之差，真先天是精气神都抵达了完全的程度，补全了后天生命的缺陷，凝成浑圆一体，毫无隐患，成就先天圆满，如此才能称是真先天。

林尘：而伪先天是精气神没有凝成浑圆一体，要知道，人体本就浑圆一体，牵一发而动全身，伪先天虽然补全了后天生命的缺陷，但体内精气神却存在不和谐，存有冲突，身体自然就有隐患，不得先天圆满，如此就被称为伪先天。

林尘：后天先天是生命缺陷的补全阶段，之后就是生命的第二次蜕变，个性的进化了，这个暂且不论。

林尘：如果说后天先天能够发挥的实力，那这个比较难说，也很难去形容，如果实在要整个说法的话，人体能做到的极限，厉害的那些后天都有可能做到，毕竟后天的实力波动较大，很难去界定他们的实力。

至于先天，这个我不知道，总之，超凡者非常强大，这个是无庸置疑的。

林尘：至于鬼的知识，我知道的也不多，但是鬼的来源，我倒可以说一说，鬼其实是灵气、念力和灵魂结合的产物。

众所周知，西方有凡人成信仰神之说，东方有清官成香火神之说，两种说法的共同点就在于成神者都是人，拥有灵魂，也拥有别人对他的信仰。

林尘：在我知道的资料里，神和鬼都是灵气、念力和灵魂结合的产物。

信仰，是人们诚心礼意敬拜而来的念力与灵气结合而成的，而灵魂，则是信仰和念力的载体，可以说，如果人们敬拜信仰的神没有灵魂为载体，那它就只是个虚神，是一团人们念力或信仰的聚合体。

除非在高浓度灵气的洞天福地里诞生灵魂，不然都只是个虚幻的假神。

鬼大致也是一样的，如果说信仰为阳，则鬼气为阴，两者都是灵念结合体，人在死前具有强烈执念，死后灵魂和执念会在灵气的作用下，灵念结合成鬼，要是灵气的浓度太低，起不了灵念反应的话，鬼是形成不了的。

林尘：另外，我们都知道，人们的念头也分善念恶念以及其它念，在生活里，人们的脑中会出现很多的念头，而这些念头在比较强烈的情况下，会散溢在外界。

林尘：而在去世前无强烈执念的人，在去世后，灵魂会到处游荡，成为游魂，而游魂会在游荡中不断吸收外界的念头。