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高长松懵了,一盏茶的功夫后,剑修们仿佛讨了大便宜,捧着装腐乳的粗陶罐欢天喜地撤走,溜得比风还快,只余下高长松手捧黄纸,这都是剑修强塞进他怀里的。
一直被赵青轩捂住嘴的巴侠痛心疾首道:“你被骗了啊,十二郎!”
他说,“这剑意看似有用,实则脆弱无比,凌霄派的剑修哪有钱买好黄纸,这也就防防喝醉酒的小白,骗骗灵智未开的妖兽罢了。”
高长松:“!”
他火急火燎道:“此剑意能防异兽?”
巴侠一愣:“可以是可以。”
但剑修的剑意溢价到了小商贩都不收的地步,有这钱买药修出产的避兽香不好吗?
可看十二郎欢天喜地的模样,他又不忍说出实话,罢了罢了,吃一堑长一智吧。
他暗想:好你个赵青轩,看着像正人君子,竟做出这番事来,果然贫穷的剑修不可信!
……
紫真宫秘境距东华国国都不远,自都城大安往东三十里便是。
驿站与靠东的长兴门紧密相连,在大唐,官府驿站内会养马驴,也出租马车,这年头还未有公共马车这一说。
东华国驿站不同,最常见是名为“峳峳”
的异兽。
《山海经》是这么说的,峳峳这种异兽,形状像马,他的目光祥和,经常在山脚觅食,他能像牛一样在田间辛苦地劳作,叫声像是咆哮的狗,他出现的地方,有许多结交的客商。
东华是商业大国,这里盛产峳峳,高长松见除那些自带法器,或能御剑飞行的,大多修士都拼了峳峳车一同前往紫真宫秘境,他也入乡随俗,拼了一只。
行车前他从货郎那处买了本紫真宫秘境的宣传手册,伴随着木轮胎倾轧土地发出的咯吱声读起来。
这紫真宫秘境发展至今已成东华国著名旅游景点,但第一次开放时也闹得人死牛瘟,先说是附近村上人失踪,报给衙门立案以为此处有妖兽,连派三支黑铁卫都有去无回,才惊动了供奉大能。
这大能单枪匹马闯秘境,差点就有去无回,好容易逃回来才集结众门派人一同探秘,如此持续二十年,秘境内才趋于稳定。
“紫真宫中,兽多跋扈,入此境者,十不存一。”
高长松看到这,不免汗毛倒竖,直嘟囔道,“这也太危险了吧!”
赶车的脚夫笑呵呵道:“此言差矣,紫真宫开放初时,只有东华国的修士,眼下全神州的修士都汇聚于此,又有何可惧的呢?又听闻十载之前,小乘寺院的僧侣设下地方界,哪怕困于紫真宫中,也有一隅可安歇。”
结界这个词,是从梵语来的,指作法所限定的地方,僧人作法观想前,会用持过大悲咒的净水做洒净,水触及之所同金刚琉璃,无有垢秽,妖魔是不得侵的。
高长松不免问道:“可东胜神洲妖族人族混居,这地方界难道妖族也可进吗?”
脚夫摇头道:“妖族自有妖族的去处。”
哎,可见这座看似融合很好的城市,不同族群间还是有分别的。
脚夫介绍说:“紫真宫驿站附近搭戏台子,定期有人演歌舞戏,郎君不妨去看看。”
唐宋时期景区文化发展得较为成熟,由于吴承恩是明代人,《西游记》中许多内容都是唐宋合璧,分不大清楚的。
景区文化发展的前提是旅游业成熟。
首先,唐朝时出现了大量的小经济中心,比如咸阳、宜阳,作为交通运输口,商品中转站,虽比不上九省通衢的规模,也能辐射周边城市了,吸纳大量客商与云游天下的侠客文人了。
其次,唐朝是有旬假,也就是五一黄金周的呀!
再加上唐太宗斥远游、主近游,城市内的景点都修建得不错,比如长安城内的曲江,再比如杭州的西子湖,杜甫就曾在《丽人行》中写过“三月三日天气新,长安水边多丽人”
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