手机浏览器扫描二维码访问
“当然,一切众生,皆有佛性,只是凡尘污垢,遮蔽此识而已。”
(我不懂佛教)以下为补充资料:
唯有如是“三相”
,即因相、果相、自相。
“因相”
意指“此能执持诸法种子令不失故,名一切种;离此,余法能遍执持诸法种子不可得故”
。
此识能永恒支持产生世界一切事物的种子,是现实物质现象和精神现象得以发生的永恒起作用的原因。
在这种意义上,该识又名“一切种识”
。
“果相”
即“此是能引诸界趣生善不善业异熟果故,说名异熟;离此,命根、众同分等恒时相续胜异熟果不可得故”
。
果相说明该识是无始以来诸种经验习惯积累的结果,并能按照前世所作善恶等行为(业)而引生后世的相应报应,从而保证精神主体的永恒相续和以不同的形体和身份生于特定的周围环境。
“自相”
就是“因相”
和“果相”
的统一,它表现为三个方面:能执持诸法种子(能藏)、受熏形成新种子(所藏)、被第七识执为自我(执藏)。
自相中,作为经验、积累的存在叫作“习气”
,当这种习气被储存,能够成为派生同类事物的原因时,叫作“种子”
。
“习气”
来自“熏习”
,即思想行为对认识主体的熏陶;“种子”
萌发事物名叫“现行”
,即沿袭既有的观念和习惯去把握和创造与之相应的周围环境和生活方式。
以上对阿赖耶识的阐释若用现代语言表达就是这样的:人的经历在自己的精神世界必然留下痕迹,全部经验则作为表象概念和习性保存起来;由此形成观念的、情感的和习惯的意识之流,支持人的生活,支配人的再认识和再行动。
因此,该识就是人的记忆系统和信息系统,人的包括潜意识在内的总体意识,即通常所说的世界观,思想和行为的精神主体。
相对来说,前“六识”
只是各司其职,比如“意识”
不能视“色”
,“眼”
不能听。
“声”
一觉醒来,苏铭发现自己竟穿越到平行都市,并且成为了德云社已然落寞的昔日一哥。 幸好,觉醒了相声系统,以一曲探清水河复出,引起巨大轰动,从而开始了他的相声制霸之路! ps简介无力,请看正文。 ps2苏云铭我看你们干干巴巴,麻麻赖赖,一点都不知道投票,盘你! ps书友群德云总部829718061,一起开车!...
秋木怎么也没想到自己竟会穿越到未来,在那个仙侠与高科技融合的奇幻世界,他如妖孽般崛起!想要极品丹药?想要完美功法?秋木随便拿出各种丹药功法任君挑选,前提是你得付得起小钱钱!这是一个营销高手穿越未来赚钱的故事...
作者池燕安的经典小说花辞秋最新章节全文阅读服务本站更新及时无弹窗广告小说试戏说好的女一号,剧本我都背的滚瓜烂熟了,投资方空降个妖孽,催眉弯腰事权贵的导演,说把我换就给我换了。人在屋檐下怎能不低头啊,忍了。但话说回来,人在江湖飘,您总要讲个道义吧,从女一号换下来,怎么也得给我换个女二号啊,什么因为我长的太好看,怕抢主叫风光,就给我换成跑龙套的了!我说导演你这么缺德你小学的德育老师知道吗?本小姐单方面宣布杀青,不陪你玩了,回家睡美容觉不香嘛一觉醒来,这是那里?我这么跑...
杨逸的强悍人生李清照的婉约芳华苏轼的豪放与阴暗康国长公主的刁蛮与痴情章惇的黑白分明司马光的媚外内厉蔡京的忠与奸奸臣与君子的碰撞席卷大宋的政治风暴点击推荐收藏!谢谢!...
秦家弃女被豢养在农村十六年,自小在乡下和奶奶生活在一起,乐的惬意舒适,直到一朝被秦家的某个帅哥哥接回城里,众人都鄙夷这个一股子穷酸劲的小丫头面对各路大神的冷嘲热讽,她一笑置之,直到有人说,你这个上不了台面的野丫头,还是回乡下算了。秦妤就跟瞬间解放了一样,潇洒的摆摆手,拜拜了,您嘞!就在秦家的人举国庆祝等着看她笑话的时候,全世界的各个大佬纷纷上来膜拜。某世界首富,秦姐,老子听说竟然有人敢欺负你?怕是活腻了吧!你等着,我这就给你出气。某笑的一脸妖孽的一级钻石供应商,阿妤,我觉得我们应该高调一点,不然外面那些阿猫阿狗总是眼瞎世界上最尖端的杀手组织头目,笑的一脸危险,阿妤是我最宠爱的弟子,谁敢动她一根头发,我必灭他满门!...