唐山大地震亲历记7最新章节_第82章第1页

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第82章（第1页）

如果，在科学技术上解决了准确预报的问题，是否一旦准确预报了地震，就一定能够防御、减轻甚至避免地震灾害了呢，其实也不然，事情要复杂得多。

正是基于这样的考虑，我们提出了&ldo;大防御&rdo;的思想和战略，认为震灾防御可以分为狭义和广义两种：狭义震灾防御是指震灾预防，而广义震灾防御则是指在狭义震灾防御的基础上，通过一系列进一步措施，在地震已经发生的情况下，采取减轻灾害的应急措施，并防止次生灾害的发生，保证灾区人民不再遭受新的伤害。

这后者便称为&ldo;大防御&rdo;战略。

《地震社会学初探》书中指出：&ldo;所以要提出大防御，是因为震灾的发生是一个过程。

它始于地震的发生，却并不止于地震的停止。

地震之后，由于人类生存条件的被破坏，会发生一系列连锁反应，造成一系列继发性灾害，如火灾、水灾、饥荒、瘟疫等。

这种种继发性灾害将会继续伤害幸存下来的人们。

因此，震灾防御应贯穿在震前、震时、震后这一全过程中。

&rdo;全面的地震灾害防御必须解决以下三个方面的任务这就是：&ldo;第一，震前作好一系列防范工作，以求地震发生时不至大规模破坏人工建筑等人的生存条件，进而伤及人的生命；第二，地震发生时，在人工建筑物等生存条件遭到直接破坏时，人们运用自己的精神力量、智慧和知识以及其他可以利用的一切条件，尽可能地避开危险，保存自己；第三，地震发生后，防止发生新的继发性灾害。

这一条通常被认为是救灾的内容。

其实，既然是防止它的发生，那就应当属于震灾防御的范围。

&rdo;由此也就可以看出，震灾防御是一项具有广泛内容的社会活动，它需要动员包括政府、科技工作者、公众和社会群体等各方面的力量，通过各种手段，防护人的生存条件免遭破坏，从而使灾区人民能够正常地或基本正常地生活。

这一战略思想是上世纪80年代提出来的，至今依然有着它的现实价值。

穿越地狱的行旅

行走在地狱边沿（5）

连载：唐山大地震亲历记作者：冯骥才，陈建功等出版社：团结出版社我对灾害的研究同样是一个混杂着痛苦和艰难的过程。

我把这个过程叫做为&ldo;穿越地狱的行旅&rdo;。

大地震中我是偶然地被遗忘在地狱门口，而这次则是我主动下了地狱，有一点&ldo;我不下地狱，谁下地狱&rdo;的劲头。

1983年春天，我着手组织唐山抗震救灾史的研究工作，其成果就是《瞬间与十年‐‐唐山地震始末》一书。

鉴于当时依然复杂的社会历史背景，我为自己确定了几条准则：坚持实事求是，要反映出地震前后的历史真实；要为后人多保留一些历史资料和可以借鉴的经验；要站在社会公众角度反映这场灾难，反映出人民的心情和感受。

这些想法在今天看来太普通平常了，但经历过20多年前那个时代的人们都会想到，这些想法本身就承担着许多风险。