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第94章 孔子守旧传统派孟子不切实际理想派荀子性本恶言论（第2页）

因为其门下弟子对周礼的定义不同，所以导致儒家思想被分裂了八个流派。”

“同时期法家思想又恰好兴起，为诸侯统一理念提供了可行的理论基础。

于是法家盛行，儒家的时代落幕。”

“直到一百多年后，儒家才重新返回了大众视野，而这个再次振兴儒家的人，就是我们熟知的孟子。”

熙：【我更相信荀子的性本恶，人常常在善恶之间摇摆，所以才有法扬善止恶。

】

蒋赛:【性善性恶是因后天环境而产生的，新生儿只有本能罢了！

】

广强军:【本能就是利己，利己达不到就会滋生恶，恶就会虐夺！

！

】

S?????:【孔子开创了儒家思想，孟子完善了儒家的空缺，荀子确定了儒家的落实。

】

“孟子，被称为儒家亚圣，但他与孔子的思想又大不同。”

“在孟子时期已经完全没有了复原周礼的可能，因此他只能向帝王提倡仁政。”

“比如着名的：民为贵，社稷次之，君为轻。

给百姓一定的土地，不侵犯他们的劳动时间。”

“例如：暴其名甚，则以身弑国亡。

君子有错，臣子可以进谏，如果他实在不听，那就应该换一个君主。”

“孔子的核心在于克己复礼，孟子的核心则是仁者无敌，这就有了后世儒家的味道。”

“说你只要对百姓好，几近能得到万民的拥护。

得到了万民的拥护也就到了无敌的境界。”

“另外还有舍生取义、君臣父子，听起来是不是有些伪善？之所以我们觉得伪善，是因为理解错了一点。”

“孟子的话从来都不是说给百姓听的，且不说当时的文盲率，百姓能不能看懂文字，就算他们能看懂，他们也从来没有选择的权力。”

“和孟子对话的是诸侯和贵族，是社会中的精英群体，他们才有选择鱼和熊掌，选择什么生和义的权力。”

不躺平的胖虎:【孟子还有一句我认为是豪情侠义之语，穷则独善其身，达则兼济天下。

】

【前者能做到简单，后者能做到何其之难？】

白玉京:【民为贵，社稷次之，君为轻。

就这么一句话，我都愿意追随孟子！

】

1Q84:【很羡慕，他们都有坚定的精神追求，无论身处何地，都勇敢不恐惧。

】