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第1章 1后土祠的万人坑（第2页）

送我们来的当地的警官不好意思地说到：“好好的后土祠出了这么大的事情，当地人都比较迷信，胆子都小，所以最近索性后土祠就关闭了，现在我马上打电话让景点负责人过来。”

听到这里，我和汪部长对视一看，这事绝对没有这么简单，不过既然是死物，那么就不用太担心。

大概十分钟，一个胖嘟嘟的中年男人开着车赶了过来。

一下车，这个男人先是怯生生看了看景区的大门，然后小跑步过来，操着蹩脚的普通话说道“欢迎你们来到后土祠”

。

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然后帮我们开了门，大中午，偌大的景区，映入我们眼帘的，是几个大戏台。

让我们惊讶的是，大戏台的中部，有一个挖开的大坑，大坑长二十米，宽十米，我们能看到的是里边密密麻麻，全是黄白色的骨头。

汪部长的脸色突然就变了。

然后汪部长立刻打了个电话，我就在旁边站着，只听到汪部长报出一段密令，说，立刻采用卫星对此地进行高分辨率扫描；并立刻要求星云部的史前文明处的人员只要目前在星云部的人都马上来后土祠。

随后，汪部长轻声对我和张玉荣说：“你们看，这些骨骼不对劲，好像全部是人和野兽的合体骨骼。”

我这才仔细看了一下，顿时惊讶地发现，层层叠叠的骨骼里，明显有些不是人类的骨骼，比如人身鱼尾的骨骼、人身四肢的骨骼、还有一些是人身牛头的骨骼，因为其头上还有两只角，有的有一只角。

这些只有神话中的出现的东西，竟然让我们发现了、我和张玉荣都惊讶地目瞪口呆。

汪部长继续说到：人身鱼尾的骨骼是神话中的美人鱼，人身四肢的骨骼是神话中的半人马，人身牛头的骨骼是神话中的牛魔王，人身独角的骨骼是神话中的灵犀也就是传说中地府中的谛听。

第三章后土祠为什么五个戏台子？

这些还只是表面的我们看到的几个，其余的等大部队来了再来仔细勘察吧。

幸亏这会公安局长和后土祠的领导到门口去抽烟去了，否则听到汪部长这么说话，肯定觉得我们是神经病。

汪部长对着张玉荣教授点了点头，示意了一下，说到：“张教授，你先去下边采集一点样本。”

张玉荣也点了点头，然后就跳了下去，可见身手了得。

只见她迅速地掰了一段黄白色的骨头，封存样本，随后又拿出了一个塑料袋和无人机，无人机启动竟然悬停在她的侧边，随着她运动。

这是我们星云部最新型的采样无人机，主要是用于特殊情况下的采样。

同时汪部长打了个电话，要求当地部队对后土祠进行封锁，并在后土祠的舞台上搭建一些临时住所，毕竟我们星云部的大部队马上就来了。

打完电话，汪部长和我都看着张玉荣教授在坑里还在采集标本。

汪部长没有看我，突然说道：“小周啊，你知道一个后土祠，为什么需要五个戏台子吗？

后土祭祀由来已久，传说始于轩辕黄帝，据祠内《历朝立庙致祠实迹》碑记载⑺：“轩辕氏扫地为坛于上，二帝八元有司，三王方泽岁举。”

祠内故有着名的历史遗迹——扫地坛。

秦汉以来，历代帝王皆祭后土，汾阴后土祠即为宋代以前朝廷祭祀后土的本庙。

汉、唐、宋多位皇帝亲祀后土。

可是，为什么要布置五个戏台子？

而这个坑，却位于戏台子的中部？需要知道，正是因为中间的戏台子塌陷了，村民前来维修才发现的这个骨骼。

不等我回答，汪部长继续说到：“这几个戏台子，每一年庙会，都会唱戏，会吸引大量的人来，你真觉得这些戏是唱给人听的？”

反问完这句，汪部长看了看我，说：“这四个戏台子，表面唱戏，是给百姓看的，实质上，是给这坑里的这些东西看的。”

我听了汪部长的话后正被震惊地不知道说什么。

汪部长正说着，张玉荣采样结束，从坑里上来了。

只见她拿出来一截断骨，掰开给我和汪部长看，果然，我们看到的是骨头和黄土匀称地混在一起。