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第43章（第3页）

所以有琴瑟合鸣、焚琴煮鹤、对牛弹琴、琴心剑胆、琴心相挑、蔡邕救琴等许多与琴有关的典故或成语。

魏晋以后，便是南北朝隋唐，西域乐器渐渐融入中国文化。

国力增强后，人们便越发崇尚繁复华丽的曲调，人们对乐器的要求便也发生了变化。

比如筝，汉代仅十二弦，隋唐增至十三弦（筝于此时传至日本，看漫画时大家可以看到有&ldo;十三弦琴&rdo;一说，说的就是筝），明代增至十四十五弦（其实弦越多反而越容易弹）。

古琴更因学习不易，兼之难找音准，所以越发式微。

我有一位师兄，大学时曾是北京某校古琴协会的会员。

一日我去造访他，见他墙上挂着一具十分雅致的琴，兴起，便要他弹奏。

他开始推说没有沐浴焚香，不愿碰琴。

后来被某的花痴状逼迫无奈，抚琴一曲。

（自然，这种逼迫有一有二必有三，哈哈）

当时他刚刚工作，北京租房很贵，他却找到一间斗室为居，因为那是xx处的后院（不能说住处，说了他的朋友就知道我是谁了），所以摆设、门窗都是仿古制成。

我席地坐在十平米见方的斗室之中，外面是冬日暖洋洋的斜阳，合眼聆听。

短短半曲，就好像过了一个上午那么久，因为每一拨弦都余音袅袅若轻烟斜阳。

我不知道曲的名字，也没问他，但数日中依然屡屡回味那短暂的半曲。

后来甚至见他独以一根弦来奏曲。

时至今日古琴不兴，只能说十分遗憾。

大概是因为人们或习惯了繁华富丽的城市生活，或习惯了现代化的娱乐方式。

有个同事说，其实三大男高音的音乐有几个人是真正喜欢的？陈凯歌张艺谋的大片有几个人是真心欣赏的？但是那么多人挤破了头要去现场。

如今许多俗人太过功利，喜欢跟风而上。

却忘记看一眼云彩变化的悠然闲适。

古琴，大概只有在魏晋那种崇尚身心自然的人士之中才能常青。

毕竟如今已不是能养育出如阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎那般奇人的时代了。

至于若影所奏此曲，是否会曲高和寡的问题，大大不用担心。

当日嵇康赴刑之日，三千太学生并一干民众皆跪坐于刑场，听闻广陵散，激越悲怆怆然涕下，日久仍难以断念，便可知并非难以听懂之曲。

古琴，悠而远长，若长空之渺云，虽无定形，却可化身为万千之相，可若有实质，若如幻梦，美哉，古琴！

第44章血网黑蝎

未到夜半，雨突然大起来了。

颜承旧轻轻地抚着梅若影略显单薄的背脊。

怀里的人已经睡得沉了，缩成了一团，脑袋也埋在了他的衣襟里，不复清醒时的挺直坚持。

好在身体总算渐渐回暖，看来是过了这一阵了。

记得第一次真正地打照面时，梅若影还是少年的年纪，面上尚蒙着一层薄纱。

他只是微笑着道：&ldo;其实，我们已经不是第一次见面了。

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