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可是,这是另一种自欺,因为你事实上仍在逃避选择。
选择是意志的主动行为,而你的意志却始终是被动的。
你甚至不曾真正拒绝选择,因为断然的拒绝也是意志的主动行为,因而不失为也是一种选择。
选择的两难困境使你的意志极度紧张而疲惫,把你置于毫无作为的被动状态中了。
凡是在命运重大关头逃避选择的人,自欺是必有的心态。
他既不能承认自己放弃了选择,因为他的命运处在千钧一发之际,他必须相信他正在作出重大决定。
他又不能承认自己已经作了选择,因为他面临一失足成千古恨的危险,他必须相信事情尚有回旋的余地。
他在不同的选择之间游移,甚至究竟是否作了选择也始终是模棱两可的,藉此保持一种自由的幻想,如果这幻想破灭,则保留向决定论撤退的权利。
事实上,在逃避选择的同时,你一直在为自己制造一种正在作出选择的假象。
例如,一开始,你拒绝手术的理由是暗怀一种侥幸:难道万分之一误诊的可能也没有吗?你对自己说:既然上帝掷了一回骰子,把万分之一的厄运降于我,那么,现在让我也掷一回骰子,把万分之一的侥幸抓在手上。
可惜的是,你抱着妞妞,跑了一家又一家医院,求了一位又一位专家,诊断无情地一致,你的希望迅即破灭了。
于是你又盼望奇迹。
奇迹是苦难之子的梦幻,绝望者的希望。
当科学无能为力时,人们只好相信奇迹。
你对自己说:医学是落后的,生命是神秘的,所以奇迹是可能的。
一个多月里,当你带着妞妞走遍大街小巷,到处寻访气功师和中医师时,你便仿佛觉得自己正在试探一种比手术更可取的方案,尽管成功的希望极小,但一旦成功,就会出现奇迹,妞妞不但能保住生命,而且能保住眼睛了。
随着妞妞病情恶化,你不再相信奇迹,可是你仍然带她寻访气功名师,并坚持给她服中药,这又是为了什么呢?原来,尽管希望已经破灭,自欺的需要依然存在。
哪怕治疗是无效的,你仍然需要维持一个正在治疗的假象。
你不能什么事不做,坐等妞妞死。
做着什么事,就不是坐等了吗?在感觉上似乎不完全是了。
回过头看,其实你一开始就在这样自欺着了,只是这种自欺被希望掩盖着罢了。
希望仅是自欺的浪漫形态,自欺还有其不浪漫的形态‐‐习惯。
当一个人不怀任何希望地延续着一个明知毫无意义的习惯时,他便如同强迫症患者一样,仍是在以自欺的方式逃避现实。
如果说希望的自欺是逃向未来,那么,习惯的自欺就是逃向过去,试图躲藏在一个曾经含有希望的行为之中。
三
给妞妞动手术始终是我的一个时隐时显的念头,在妞妞八个月时一度试图付诸实现。
某杂志报道:上海癌症俱乐部里有一个十九岁的女孩,小时候患视网膜母细胞瘤,现双目失明,但仍健康活泼。
来自上海的电话:&ot;我们去她家啦。
她爸爸说,她三个月时就发现单眼病灶,立即摘除。
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