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王安石面对这个难题,他怎么办的呢?
他喊了一句惊天动地的口号。
他说:&ldo;天变不足惧,人言不足恤,祖宗之法不足守!
&rdo;(《宋史王安石传》)
这个&ldo;三不足&rdo;论在当时那真可谓是惊天动地了,尤其是这句&ldo;祖宗之法不足守&rdo;使得王安石在当时就成为了众矢之的。
毫无疑问,我们要是从唯物主义的历史发展观来看,王安石的这句话无疑是真知灼见。
但问题是当时的人并没有我们这种高级而科学的历史发展观啊!
所以王安石口号喊完,自己爽口爽心了,但变法的阻力就更大了。
连司马光、苏东坡这些当时最优秀的知识分子都极力反对他。
这些人哪一个是坏人呢?这些人哪一个不是殚精竭虑、为国为民呢?这些人哪一个不是有着绝大而超人的智慧呢?
但由于根本观念上的抵触,整个社会的精英互相成为了仇敌,大家由争论到争执,由争执到争吵,由争吵最终发展到争斗,所谓精英们的政治智慧最后都在无聊的争斗中彻底消耗掉了。
所以后来的历代封建王朝都认为,宋代不是没有杰出的人才,但宋代之所以一直积弱以至于灭亡,根源都是王安石这场内耗式的变法争斗上。
张居正在这一点上就非常聪明,他也要变法,但他不想喊个口号,说&ldo;我要变法了&rdo;,从而引来这些无聊的内耗式的争斗。
况且,他深知中国文人政治的特点,这些文官们就喜欢咬文嚼字,为了吵架,死都不怕。
你要变&ldo;祖宗之法&rdo;,给他个话柄,他能发挥愚公移山的精神,跟你争上几百年‐‐自己死了,&ldo;子子孙孙,无究尽也&rdo;,反正得跟你争下去。
张居正哪有工夫扯这些闲话?可他又确实是在变法,那他又该怎么绕过这个变法的观念性争执的问题呢?
这就要说到我们这三十年来改革开放的伟大的成效了,回想一下,我觉得当初那句&ldo;摸着石头过河&rdo;、&ldo;不讨论姓社、姓资的问题&rdo;的断语真是太有远见,甚至是太伟大了。
正是少了观念之争,实践才真正成了检验改革真理的唯一标准。
回头看,张居正变法的成功也在这里。
他不仅通过&ldo;京察&rdo;来裁减言官,封了这些好议论的家伙的嘴;还想了一个绝招,一下就堵住了所有反对变法的那些文官的嘴。
什么绝招呢?
就是这个&ldo;考成法&rdo;。
考成
说起来这个&ldo;考成法&rdo;是张居正的创新,但他自己却不承认。
为什么呢?因为他说他这是引经据典想出来的办法。
在实施万历新政之初,张居正有一篇著名的上疏,叫《请稽查章奏随事考成以修实政疏》(《张太岳集奏疏三》),这名字有点长,意思就是请皇上颁布实行考成法的上疏。
在这篇上疏里,张居正首先表露了要进行官僚体制改革的决心,认为这才是解决所有政治、经济和军事上的危机的关键所在。
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