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第6章（第3页）

但是他无论如何也不认为，现在寄宿在藻奈美身体里的直子的灵魂是恶灵，因为那毫无疑问就是他再熟悉不过的妻子。

历史上所记载的最著名的附体案例，是十七世纪三十年代发生在法国卢丹地区的“修女集体被附体事件”

。

被附体的修女们是这样描述的：有另外一个自己不断说着亵渎神灵的下流话语，自己看着她却无法阻止，是一次十分怪异的体验。

那次事件之后，人们普遍认为附体其实是双重人格甚至多重人格的表现。

平介从书中抬起头来。

双重人格……吗？

这么说来，好像科学上也说得通。

平介继而想到，或许并非直子的灵魂附在藻奈美的身体上，而是藻奈美的第二人格出现了。

但他马上又意识到，这样的结论并不能解释所有疑点。

关于这一点，书里的解释是：

然而这仍无法完全解释最有代表性的一种附体行为——巫术。

巫术可以提供正常状态下无法获得的信息……

确实如此。

从藻奈美口中说出的话有一些是藻奈美不可能知道的，比如平介和直子的第一次约会。

平介觉得并不是藻奈美的人格变得像直子了，他更倾向于认为是直子的灵魂附在了藻奈美身上。

平介再次哗啦哗啦地快速翻动书页，后面还有关于“多重人格”

的介绍，也举了几个从心理学角度无法解释的例子，只能将其看作是附体。

其中最具戏剧性的一个案例是伊利诺伊州灵异事件。

一八七七年，美国伊利诺伊州一个叫勒兰西·贝南的十三岁小女孩癫痫发作，随后陷入了无意识状态，紧接着她被各种各样的灵魂附身，主导其身体的灵魂是一名死于十二年前的少女玛丽·罗芙。

这种状态持续了一年时间，据玛丽的家人说，那时的她完全就是玛丽的做派，对玛丽的家人也很熟悉。

一年后，女孩说要回天堂，之后就变回了原本的人格。

平介睁大眼睛，把这部分又仔细看了几遍。

简直和发生在藻奈美身上的事一模一样。

另外还有一则案例吸引了他的目光，是一九五四年发生在一个名叫贾斯比尔·劳尔·杰特的小男孩身上的故事。

他身患天花，奄奄一息，在被认为没救后奇迹般生还。

然而，他的人格彻底变了。

人们认为是同一时间死去的另一名婆罗门少年的灵魂附在他身上。

贾斯比尔对附体的婆罗门少年的事情无所不知，这种状态一直持续了两年，之后又恢复了本来的人格。

平介喃喃自语，怎么看都觉得和发生在直子和藻奈美身上的事几乎一模一样。

虽然不可思议，世界上却有先例存在。

那么——

现在的状态持续不了多久，直子的人格会突然消失，藻奈美的人格会回来。

那时直子就会真正死去，藻奈美才会真正苏醒。

平介合上书，心中涌动着复杂的情绪。

藻奈美的灵魂苏醒后，就可恢复成真正的她。

平介当然期盼着女儿回来，可那时就不得不告别直子，而且是永别……

他撕扯着头发，简直要怒吼出来。