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携带者》也罢,在我的脑海和手笔之下,归根结蒂,就是一个“真实、特殊的故事。”
——
是爱情故事,水手长的故事,八哥的故事,还是我的故事,还是天下故事,
我也说不清。
我只知道,
周围的一切人、事、物、色,一切有可写价值、欣赏价值和保留价值的,
我全想将它们铭记在心。
但是,必须承认,
故事永远没有结束的时候,
一切都应该归附自然,
一切都应该从“O”
开始,
就像混圆宇宙尚未开天辟地一样。
若问究竟是什么力量促使我竭力书写一个融含着历史、宗教、哲学、武侠、言情、军事、文化和风土人情及名山大川的曲折多姿故事,为此,我只能回答:一种无形的力量,一种誓为澄清人心、天下、道德的强热之心,促使我不得不忙里偷闲,“随心所欲”
地翻写着这杂乱如麻的心思——此乃《乱》之所在!
这乱七八糟之中却是藏龙卧虎,一代《千古奇英》便深埋其中。
前人曾说“文垂柳而结繁”
。
这话的意思就是说,一篇文章、一个完整故事就象一棵根深蒂固、主干分明而又枝叶繁茂的高大垂柳一样。
虽然它有许许多多的细枝末叶,可它们却是由一个根、一条主干所生发出的子子孙孙、枝枝叶叶,是“形散而神不散”
的!
这也就如人身上所含有的“奇经八脉”
一样,那主干之经与分支之络虽有差异,却是互相连通互为一体。
对于此中的言行论断,甚至是“主干”
之外的“枝枝叶叶”
,读者们尽可作为一种茶余饭后的欣赏、领悟,就像欣赏一株春风摇曳的岸边垂柳,必然会看到它的全貌、主干、枝枝叶叶……甚至是一种“无形无声无色无味无情”
的心声!
欣赏一个故事、一部小说,大概也应该如此。
但是,并不是对个个“细枝末叶”
你都要穷究其源,正确的方法应是因人而异、适可而止、适可而过。
繁锁的地方、不懂的地方,甚至是错误的地方,要可深可浅地一带而过。
所谓《乱》得给屌毛一样,你何必那么认真去数呢?有人说,“鸡巴毛炒韮菜——乱七八糟”
,那能在一起炒吗?炒了你还会吃吗?关键的是,我们要明白一点,一棵大树“形散而神不散,形乱而神不乱。”
就看探索者如何把握,如何超越,如何《乱》中取情取精!
《乱》之精髓何在?
事实之上,只要主干突出,中心明确,其上便可以添枝加叶,上色加彩,甚至还可以“画蛇添足”
、“刻舟求剑”
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