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126六六大顺（第5页）

孝是人道第一步，孝子谢世即为仙。

自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。

尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿。

孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。

惜乎人间不识孝，回心复孝天理还。

诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。

中国曾经发生过这样荒唐而又滑稽可笑至极的事，一个母亲能养活五个儿子，结果五个儿子却养活不了一个老母亲。

你说这样为什么呀？一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，你说这是为什么呀为什么？经过一般搓合，三人进行合理分工，则都有水吃矣！

黄泉路上无老少，要珍爱生命、珍惜生命。

百病生于气，多步行走路，有助于身心健康。

中国四大古典名著之一《红楼梦》里开篇有《好了歌》唱道——

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了！

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

这首歌的出处，最早出现在曹雪芹的《红楼梦》也就是《石头记》的第一回中。

甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。

又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”

，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。

其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。

甄士隐“急忿怨痛”

、“贫病交攻”

，真正走投无路了。

一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”

的跛足道人走过来，叨念出这首歌。

这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。

从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，追奉权利地位，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”

的缘故。

这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。

跛足道人说：“好便是了，了便是好”

，又把“好”

和“了”

的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”