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第九十一章 宿贵旧梦泣涕涟 上(第3页)

公子若在雍城,不敢尚贤;可若迁都渭水靠近西河,旧贵不多,正可以尚贤。”

“迁都事大,若旧贵不准迁都,又该如何?”

对曰:“公子回秦后,可用强国复仇的言论散播雍城,凡不同意迁都的便说他心向三晋,挑动民心复仇之心,尤其是秦人在西河多有战死,其父兄心怀恨意,公子这样一说,那些旧贵便不好直接反对。

届时若用别的理由,墨者善辩,难道我的三寸舌还说不过他们吗?”

“况且东迁近魏,西河俱在魏人手中,岂不危险?”

对曰:“墨者善守城,叛墨只是不行义,却并不是因为不行义那些为了行义天下的手段就不会了。

到时再散播吴起的谣言、静待吴起失位。

况且一旦推行新政、有足够的官吏,那么即便魏人强盛难道就没有一战之力吗?难道魏人可用武卒、秦人就不能用吗?”

“旧贵既戮,如何保证能推行新政?”

对曰:“墨者要守纪,凡守城墨者,必尊巨子之令。

巨子以义聚众,公子难道不会以利聚众吗?开阡陌、破井田、轻赋税、种宿麦、改军制。

在新都成立一军,以自耕私田者为兵,效仿武卒,公子亲掌。

凡反对新政者,杀之。

不破不立,不杀旧贵新政难行,公子的雄心也就无从谈起。”

“若反对新政者被杀,又如何管理?”

对曰:“墨者要求上下同义,这义以天志为准。

公子也希望上下同义,只是这义以公子的雄心为准。

开办官学,只收自耕私田子弟,由我们这些叛墨教授为吏之法,提拔他们为近侍。

任用与否,只在公子一言,不能与公子同心的便不用。

十年后,渭水便可有一千新吏、数万自耕私田者,届时难道还不能够掌管整个秦国吗?届时官吏与公子一心,以吏管民,则万众与公子一心。”

“上下一心太难,如何保证?”

对曰:“墨者守城,必编民什伍,行连坐之法。

墨者守城,刑令严明,可以携带何物不能携带何物,均有细则。

墨者守城,必有赏罚,何事赏何事罚各有明细。

墨者守城,必有专职讲诉法令之人,力求万民知晓,先制令而后罚。”

叛墨又道:“公子如能将秦,变为墨者守城之城,那么难道不能够再现穆公之霸吗?”

公子连一连听这叛墨说了如此多墨者如何,便问:“这都是墨者的手段,你们叛墨又是为了什么啊?”

“为了俸禄、高官、抱负、钟鸣鼎食。

不用墨者义、却仿墨者上下一心同义,这义由君上定;不用墨者非攻,却仿墨者守城编民什伍,用墨者守城之法,自然有破城之术;不用行义,却把行义的手段用于不义之战;不求万民了解天志,但求万民知道君上的想法和法令……最终为了什么、义与法令由谁来定这就是区别。

我们无义。”

公子连略微犹豫,问道:“无义之人,难道可以用吗?”

叛墨大笑道:“昔年齐桓成霸业,竖刁自宫以近、易牙烹子以媚,这都是无义之人,所以齐桓死前以袖掩面羞于黄泉之下见管仲。

但昔年齐桓流亡之时,易牙、竖刁可曾跟随?”

“没有听说。”

叛墨又道:“昔年勾践卧薪尝胆终灭吴,但却高鸟尽良弓藏杀文种。

我们都没有嫌弃你忧虑你,难道你还有资格在如今疑惑我们吗?”

“三晋势大,魏斯求士、李悝求才,有才者多去魏,天下又有几人愿意跟随公子呢?公子难道还要挑拣吗?”

“韩赵魏等六卿之乱,导致强晋数分,难道昔年重耳流亡时就应该杀死赵成子、魏武子以防百年后六卿之乱吗?”

“公子如果只是想当秦君,大可以行下策,自然用不到我们。

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