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没有带扳指,就没法用合乎射礼的拇指射法。
拿出除拇指外的三根手指拉住弓弦,试了几下,心里有了主意。
打一开始,他就没准备用拇指夬。
公孙泽是守礼君子,必然会教那边的孩子用拇指射法,这里又是殷商故地,妇好时代就已经成型的扳指,想来一直如此。
拇指射法当然很有用,尤其是在飞驰的战车上,想要做出《射礼》中的三箭连珠的手段,最好也是用拇指射法。
但是这种射法的缺点就是上手太慢,不是专门的脱产阶层或是自小练习,很难练出一手好箭法。
不管是满鞑的八旗铁杆庄稼,还是此时的不可耕种禄足以代其耕的士阶层,都是一样的路数,用脱产来保证射箭的水平。
战国井田崩坏,除了农业技术的发展,也与战争规模的扩大有关。
弩的出现,可以让更多的人使用远程武器,也让血统贵族的军事地位在某些国家不断下降。
弩这东西和火枪类似,站在战车上也能放,即便不准,但也不是以前用弓非贵族没个十年功夫不能车战的时候了。
弩和火枪都属于某正意义上的贵族毁灭者,前者配合步兵崛起和军功爵是无马镫战车时代的贵族毁灭者;后者配合大炮和方阵是有马镫板甲时代的贵族毁灭者。
弩的出现,加上拇指射法上手太难,很可能在战国时期也出现了一阵三指射法,用来快速训练弓手,保证对弩的远程优势。
但适相信公孙泽未必会三指射法,就算会,他也不可能去教孩子这种违背礼仪的方式。
之前适用来搪塞公孙泽的话,并不是丝毫无道理。
他是庶人,穿着方便干活的短褐。
公孙泽是士人,穿着直裾,按照射礼在比射之前,还要先去更衣室脱下左袖子,露出手臂带上护臂,否则左袖子太宽大根本没法射箭。
两个人身份不同,穿的衣服不同,比射也就根本没法比。
在教人上,公孙泽教庶人孩童的话,免了脱衣服露左臂之类的礼仪,可是拇指射法的问题上肯定不会更改。
适却根本不会管这些,在一些问题上他是实用主义者,哪个好用用哪个。
十天之内,三指射法肯定比拇指射法强;三年之内,两者不相上下;五年之后,因为传承的问题,此时学拇指射法肯定比三指射法要强,很多连珠箭之类的技巧也有人可以教。
既是定的十天,他当然要教六指用三指射法。
起身站直了身体,三根手指勾住了弓弦,挺起胸膛,背肌用力,像是扩胸一样向后吃力,将这一柄小弓拉满。
害怕回弹的时候空放坏了弓,小心地回成原貌,将弓递到六指的手中。
“按着刚才的模样,先联系拉弓吧。
不急着射箭。”
又在他耳边讲了一些拉弓的技巧,时不时拍一下六指因为力气不足而含起来的胸和没伸开的手臂,告诉他宁可拉不开也要先把姿势练好。
真正教别人的时候,适才明白射礼中的内涵,果然是每一个细节决定了最终是否是正道,而过程本身就是目的,直接想到达到目的往往不可能。
可这些感悟终究是修身用的,他也没有再和六指谈起修身立德,而是不断用棍棒纠正着他的姿势。
拉了十几次后,六指的脸上已布满汗水,每一次拉弓的姿势也越来越难看,手指微微有些颤抖。
虽没开口,适也知道这是三指射法初期必然会经历的手指勒的剧痛的过程。
他想,应该回去找哥哥帮忙,给做一个指套。
“你有自己的家族,给你提供弓和脱产的机会。
可我也有哥哥嫂子,他们是做鞋的,可他们一样可以帮我做个指套。
不就是比后台嘛,我还怕你不成?做皮鞋的做个指套还不易如反掌?”
想的快意,自己都要笑出来,心说有后台真好。
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