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第40章 梅鹤庭于今死了(第2页)

梅鹤庭是帝师白泱的高徒,光风霁月,这是人人皆知的事。

但其实他在十六岁前,一直是随家乡的塾师韩遂先生学习经史文章。

白泱师承孔孟儒门,朝遂却是荀子法家一脉。

孔孟法先王,荀子法后王。

孔子说性本善,荀子却道性恶论。

梅鹤庭在十六岁那年,毫无征兆地转投师门,韩夫子动了大气,一把戒尺打在平生最得意最听话的弟子背脊,一折两断。

不是生气他弃师另投,也不是忌讳门派之争,而是:“长生你蹈习法家十六载,信奉的是性恶可养而不可改,可豫而不可去!

你该明白,一旦改换成儒家学派,全套的仁义道德,需要改髓易心从头开始。

你便不怕扭曲了性情,自己与自己互搏,到头来两边不靠,学不成个体统?!”

挨了打的少年人面对尊师质问,没有解释一字,向韩夫子磕了三个谢师头而去,留下话说,不学出个体统,不敢来见恩师。

今日他食言而来。

只因有一惑重重地压在他心头,这个问题,儒家给不了他答案,梅鹤庭只能向昔年的老师求解。

杏子书塾的一个小学童走出来,脆生生地传话:“韩先生说不见。”

脸上流着两条清鼻涕的小童子说完,便仰起头,好奇地望着这个长相漂亮的大哥哥。

他看见这个大哥哥在牛毛细雨中皱眉,过了一会,从袖管里拿出一块比桂花糕还要白的手帕子,一根一根揩动手指,然后在他面前蹲下,微笑。

“可否请你再传一句话,说,长生无颜面见老师,只有两个问题求教——以一千人之命救一人之命,可否?以一千负罪将死之人的性命,救一个大功将死之人的命,又可否?”

童子为难地掰着指头,大哥哥便又对他耐心地重复两遍,他才记住这饶口令似的问题,点头跑回书舍。

童子边跑边想,第一个问题连我都知道不行的啊,怎么能用一千去换一呢,这个人为何要问我们先生如此奇怪的问题?

不一时,童子再次跑出来,仰头学着夫子的口吻:“先生道:你心里不是已有答案了吗?”

梅鹤庭沉寂良久,点头。

“是啊。

我明白了。”

小童子天真地问,“你明白什么了?”

男人但笑不语,他的墨衫沾了江南湿发不湿衣的梅子雨,氤氲出一道阴冷湿朦的轮廓。

雪色帕子自他修长的指隙滑落,踏靴踩入泥泞中。

梅鹤庭于今死了,从此以后,世上只有梅长生。

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