鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

67 莫名其妙（第2页）

指没有体道的平常人行走的道路，亦即追求外在的名利之道。

“名可名，非常名。”

前一个“名”

是指沿圣人之道行走所得到的名也即“朴”

（二十五章）；中间的“名”

是名词用作动词，即“求得”

、“占有”

的意思；后面的“名”

指功利之名。

“常名”

指常人所追求的名也即功利之名。

开头一句，揭示的是人们的价值观问题，价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。

不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。

圣人内求，所得之名，虽虚而实；常人外求，所得之名，虽实而虚。

无，名天地之始；

有，名万物之母。

无：道性。

最根本、最一般的宇宙法则是化生宇宙万物的原动力，故“名天地之始”

；有：道体。

化生万物的最原始、最基本的物质，故“名万物之母”

“有”

属于物质范畴，而“无”

则是和物质概念相对立的概念。

如果把“有”

界定为具体的物质，那么“无”

就是具体的物质之所以存在的结构方式、时空关系、运动和变化形式等等，也可以用“自然规律”

来概括。

“有”

和“无”

不可分，有“有”

就有“无”

有“无”

就有“有”