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65 偶遇(第1页)

道可道,非常道;

名可名,非常名。

圣人之道是可以行走的,却不是平常人所走的道路;名是可以求得的,却不是平常人所追求的名。

——这种解释是前人从没有过的,前贤解老,开篇即陷入道不可言说论,这就为打开老子道的大门设置了障碍。

开头这十二个字,是通篇的总纲。

老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。

“可道”

之道、“可名”

之名是圣人所行之道、所求之名,非常人所行之道、所求之名。

人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道,同一条人生道路,却有两种截然不同的走法。

一是走圣人之道,也就是顺其自然,返朴归真之道。

一是走常人之道,也就是追求外在的名利之道。

不同的道路,必然造就不同的人生和社会。

“道”

是老子首创的含有深刻哲理意义的概念。

道的本意是“道路”

的意思,引申为事物运动变化所遵循的秩序、方法和规则。

除此以外,老子“道”

的哲学内涵是宇宙本原。

宇宙本原含有两方面内容:一、道体(有),即“道之为物”

是化生宇宙万物的最基本的物质。

二、道性(无),是宇宙万物赖以生成的最一般规律。

道体、道性不可分离,二者相互对立统一,构成了宇宙的本原。

“道可道,非常道。”

前一个“道”

同于后一个“道”

都是名词“道路”

的意思,但前一个“道”

特指圣人之道。

中间的“道”

是名词用作动词,为“行走”

的意思。

“常道”

指没有体道的平常人行走的道路,亦即追求外在的名利之道。

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