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曲珍用手捋着师父的胸背,轻声问:“师父,他现在在哪里?没去找过?”
却央断断续续、模模糊糊讲了一个故事:
我17岁那年,2月里树叶绿了,家里照例要请木匠铁匠修补打制农具。
铁匠来自措美,叫明珠,才18岁,浓眉大眼,不但手艺好,而且为人老实憨厚,周围农户都请他做活儿,大家称他小铁匠。
出来进去的经常碰面,时间一长,我发现自己喜欢上小铁匠了,有事没事每天往匠棚里跑几趟,有时还拿过锤子抡几下,或是帮着拉风箱,家中的麻松、奶茶更是时不时偷着送去。
开始小铁匠不敢领受,慢慢也爱上了我。
这种事瞒不住的,阿爸知道后大为气恼,撵走了小铁匠,把我关起来,我不认错,每天挨打挨骂。
但这并不是明珠不好,而是他的职业不好,他是个铁匠。
噶举派属于后弘期佛教,后弘期佛教是阿底峡大师从印度入藏宏法开始的。
与前弘期不同的是,后弘期把凡与杀生相关的职业如猎人、渔民、铁匠、屠夫、抬尸者等都视为“贱民”
,这些人在社会上遭受歧视,不可与其他人平等交往,谁和他们通婚更是会被视为极大耻辱。
而且,他们的子女也只能从事父辈从事的职业。
这一点上,只有宁玛派是例外的。
一天晚上,星月昏暗,我设法溜出院门直奔约好的地点,准备和小铁匠远走高飞。
我靠在明珠那强壮的胸膛和有力的臂弯里,完全沉浸在幸福中,就在这时,十几支火把追了过来,小铁匠推了我一把,说:“你赶紧从别的路上跑回去吧,我今后努力供佛行善,就不信今世改变不了命运。
到那时我再来接你。”
“不,我不走,我要让你现在就改变命运,变不了,我情愿当贱民。”
明珠没想到我竟会说出如此果决的话。
我和明珠没有跑,等着火把围上来。
阿爸气炸了肺,一脚踹倒我,喝令他们把我绑起来,然后冷笑着对明珠说:“按照官府规矩,你要一辈子坐水牢,可是说出去我嫌丢脸,但也不能便宜了你,来人啊,给我打。”
一顿暴打,我在旁边疯了似的哭喊求饶,可无济于事。
“停,停,给他留口气儿,我们不杀生。
把他扔到达旺河里,也算是坐一回水牢,该死该活,就看他修下的因果了。”
看着已经伤痕累累的明珠在河水中一浮一沉,我大声喊着,最后昏死过去了。
听到师父嗓子哑了,曲珍端过一碗水,又捋捋师父的胸背。
“后来呢?”
却央哑然一笑,继续讲道:“我昏昏沉沉几天不吃不喝,可是佛教不许自行断缘呀。
有一天,我坐在门外晒太阳,来了一个红帽老法师,他看了我半天说,‘小姐的事情我听说了,老僧有一法可帮你解脱。
’我那时对什么事都是无可无不可,随口说了句请法师开示。”
“法师怎么说?能帮着找……”
曲珍已然忘情,一碗水始终端在半空中。
“法师说,方法很简单——改宗宁玛。
我恍然大悟,这么简单个方法为什么自己就没想起来呢?”
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