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小时候,正月里有意思的事情包括看社火。
社火,在国内很多地方在传承,一种文化活动,在陕西、甘肃、新疆一带多见。
我们家乡的社火活动通常在晚上进行,社火里传承的是一种典型的官场文化,大家扮演成官老爷、马夫、将军、随从等角色,组成队伍。
关于社火的队列组成颇有意思。
队伍的前面是来回打探的马夫,马夫的身上挂着很多铃铛,跑起来叮叮当当。
队伍的最前面两侧是两个“虎头灯”
,之所以称为虎头灯,是因为灯的外面是用剪纸拼接而成的老虎头,看上去有几分威严与严肃。
虎头灯的中间是一个头盏灯,头盏灯的作用是为官老爷引路。
官老爷走在头盏灯的后面,有的还骑着高头大马,充分体现出了官老爷的地位。
马夫时不时回来向官老爷汇报前方的情况,官老爷扇着手中的扇子,指示马夫:再跑再探。
官老爷还编出许多顺口溜,用来博取路人的眼球。
比如:马夫一边跑一边探,让大家好好的看。
官老爷的后面就是他的一队人马了,队伍里有狮子,狮子在队伍里来回抖动,以矫健灵活的步伐向围观群众展示着它的凶猛。
狮子的两侧是彩旗队列,五颜六色的旗子迎风飘扬,显示着队伍的庞大与威严。
狮子的后面是乐队,乐队里又分为鼓手、嚓手、号手、唢呐等。
鼓手们的鼓点整齐划一,步伐不约而同,姿势随着鼓点的递进高低起伏,鼓点越打越烈。
嚓手和锣手紧密配合,跟着鼓点铛啷作响。
号手不甘寂寞,在半空中发出清脆的节奏。
乐队的后面是秧歌队,秧歌队里有男女老少,一边吹着哨子,一边扭动着身姿,是社火队伍的一道风景线。
最后面走着的是扮演队,他们化妆成典故中的人物,展示社火本身独特的古老文化氛围。
在耍社火之前,需要大量的准备。
要排练秧歌队,还要背台词,排练节目。
通过这些环节,增加了人们之间的感情。
接神,是耍社火活动中的重要环节。
人们到庙上把神仙的塑像抬到村里,邀请阴阳先生来念经,人们跪在地上听经膜拜。
据说耍社火的主要目的不仅仅是为了活跃氛围,还是为了取悦神灵,让神灵感受到人们的诚意,保佑一方平安。
在老家,神灵的地位是不可估量的,神灵牵动着日常的各个环节。
要是有人遭遇不测,往往会联想到神灵的作用,要么是对神灵不敬的结果,要么就是不守神灵的规则的报应。
夜幕降临后,大家就开始收拾,等到夜色完全变黑,社火队伍就出发去别的村里演出。
从正月初九开始,每个村开始轮流主场,邀请各个村的社火前来汇演。
作为东道主,主场社火驻扎在村里的一个角落,等候着其他村社火的到来。
当两家的社火快要碰面的时候,是社火活动中最为热闹的环节。
两家的鼓手相互竞争,恨不得把鼓面打穿。
两家的狮子互相挑衅,为各自的官老爷赢得头彩。
两家的人群你推我搡,好似乎要发生战争一般,彩旗摇摆,号声清脆。
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