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第二章 山水（第2页）

没本事的，不是在路上摔倒泼掉，重新去打，回来时有个大半桶，也就阿弥陀佛了。

说一故事你听吧！

两个孤寡老头过日子，男老头去背水，背回时把一桶水放在门前的石坎子上，想歇一下喘口气，因为他实在是太累了。

男老头进屋找烟时，叫女老头看着那水，女老头没听到，继续去做她的事，等男老头出来背水时，那桶水被一条渴急的狗给打泼了！

男老头当即就把女老头骂得狗血淋头，还捎一句女老头没生儿不晓得么事痛，言下之意女老头不晓得男老头背水的辛苦。

这一句没生儿不晓得么事痛的话，一下子触到了女老头的最痛处，嫁给男老头后，她就一直因为没生育而愧对男老头，只是男老头一直并无埋怨。

男老头虽无埋怨，心里头还是有些想法，尤其是越到晚年，那想法越明显。

比如这背水，如果有个一儿半女，也不至于让他这么大的年纪去多远的地方去背水。

因为劳累，男老头常常有一股难以名状的无名火想发，却一直找不到突破点。

这一次，男老头似乎找到了突破点，便按捺不住地发泄出来了。

这男老头是只顾发泄，却不知道女老头心里有多难受。

男老头不得不带着一腔怨气再去背水，等他背回第二桶水，回到家打开门时，竟然不见了女老头，他在光线黯淡的黑屋里四下寻找，冷不丁象被一边年猪似的撞了一下。

他抬头一看，那撞他的不是年猪，而是悬梁自尽的女老头！

男老头象疯了一样的大声嚎叫，哭得昏天黑地。

埋葬了女老头之后，男老头更无力也无心去背水了。

平时不怎么爱说话的男老头，突然变成了祥林嫂，逢人就说他真不该骂女老头一句没生儿不晓得么事痛，如果他不骂女老头这一句没生儿不晓得么事痛，女老头就绝对不会上吊。

没心再去背水的男老头，倍觉孤单，无儿无女连老伴也走了的他，索性也用女老头上吊的那根绳子，把自己也悬了起来。

不说这些伤心的往事，还是说水吧！

从这么远路背回来的水，自然非常珍贵，用起来也就格外的讲究了。

煮饭是必须的，节省不了，问题是煮糊豆（玉米糊），比煮干饭要多用水，但也没有办法，山里人一般平时是不煮干饭的，尤其是煮米饭，那是只有过年时候才有的事，或者是来了非常贵重的客人，广种薄收的粮食，自然要精打细算，才不断顿。

就算因此而要多背一桶水，那也是没有办法的事。

节约用水，也只能走其它的途径。

人类是何时何地开始洗脸，然后还得洗脚，没有人去考察这件事，但这件事代代相传，山里人就不得不跟着走这过程。

再说人不洗脸洗脚，还算是人吗？既然免不了，就得节约，想起办法来节约。

好在我们家人多，从父亲开始，母亲接着，然后依次类推，从老大到老细，一直共用着那一半盆水，洗完了还不能倒掉，谁倒掉谁就得挨骂，因为大家只是洗了脸，还没有洗脚。

洗完了最后一双脚，大人就开始提醒，还不能倒，要倒也只能倒进一个空桶里，因为还有衣服没有洗，全家人的衣服，就用这水洗头遍，然后再用清水清一次。

清过衣的水，再清毛巾，洗被子，一直清成了黑水，才不得已倒进门前渴水的瓜棚里，或者让人看一眼，倒进门前的粪坑里，换点工分。

这么精贵的水，就可以让你想象山里人的日子是怎么过来的。

当然，很多时候，清洗只是一个象征性的过程，因为清洗需要太多的水，是不可能得到满足的。

因此，家里的那条洗脸毛巾，很快就会变黑，洗脚毛巾就更不用说，会黑成什么样子。

武汉知青下乡的那年，几个知青一走进来，就大讲特讲山里人不讲卫生，甚至上纲上线，说山里人这是封建愚昧落后。

队长不跟他们理论，腾出一间屋让他们自己生活。

一开始，他们好生讲究，又洗头又洗脸，女生还要天天洗澡。

不到半个月，他们不仅不再天天洗澡，连脸脚也懒得洗，毛巾比山里人的更黑。

当然，他们也不好意思再讲山里人不讲卫生，因为他们自己的脸都没洗干净。

书归正传，还是说说我的惨死吧！