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第十一章梵宫胜缘42（第2页）

大学堂的运作方式，非一般学校性质，采取与中外大学或文化团体签约，对特定主题进行合作。

致力于新时代中华传统文化的研讨与发扬，倡导深化基础教育及社会教育的重要性。

推展中西人文科技文化实质的融会贯通。

不举办宗教性活动，重点在宗教文化的学术及实证。

&esp;&esp;由于运作时间不长，工作及人员尚未完备，南先生日理万机，一般不接待访客。

&esp;&esp;一行人各处走了一圈儿，就回到客厅坐下来等南先生。

刚喝上一口水，就见一位老者，身穿篮色长衫，脚蹬咖啡色僧鞋，手拄一根藜杖，健步走来。

&esp;&esp;南先生已过九十高龄，看上去气色很好，只是比想象中更矮更瘦也更老，但仍有仙风道骨之异质。

谈吐也很健朗，思路仍然敏捷，语言颇多风趣。

&esp;&esp;跟大家一一见过，就和大家一起围坐在一张桌子上喝茶。

他说：你们怎么会来找我？我是个大骗子。

&esp;&esp;尚济民就把筹建国学馆的事情简单说了几句，很诚恳地想听听他的看法。

&esp;&esp;南先生说：建国学馆非常好，你们的计划也很好。

但是我感觉你们把房子建起来以后，里面的内容不容易搞。

国学这个概念包罗万象，我常常跟他们讲，西方人以为中国没有经济学，那是瞎说，我们的典籍里，就有许多经济学的东西，而且内容基本上都讲到了。

当然我们自己挖掘不够，研究宣传不够。

但是你这个国学馆让人家进来看什么？看书？不行，看人？不好看。

我倒是想过，文化的基础是文学，文学的基础是诗词。

可以把一些诗词，还有典故、人物做成动漫，可能会吸引小孩子，年轻人也能接受。

当然我只是随便一讲，你们也不必当真。

&esp;&esp;讲了一会儿，他说让孩子们出来表演表演。

就见一个老师带着十来个孩子过来，孩子们高矮不齐，年龄似乎也有差距。

先摆开阵势，看样子是表演武功。

果然是打起了拳脚。

陶砚瓦不谙此道，也不知是什么流派，什么套路。

&esp;&esp;尚济民带头鼓起掌来，大家看一把手鼓掌，就都伸手跟着鼓。

&esp;&esp;南先生要留大家吃饭，说请大家尝尝他们的农家土菜。

尚济民说：我们要赶飞机回去，下次吧。

&esp;&esp;一上车，尚济民就对张若帆说：小张，谢谢你啊！

&esp;&esp;张若帆受了尚济民表扬，心里一热，就坐到尚济民旁边的空位子上，轻轻说：刚才听您介绍，说咱们的项目已经报到发改委，在评审中心呢。

我大舅哥就在评审中心当处长，官虽然不大，也许能帮上点忙。

&esp;&esp;尚济民就问：他叫什么名字？

&esp;&esp;“叫葛芳树”

，张若帆说。

&esp;&esp;尚济民就把陶砚瓦叫过来，说：小张有个亲戚在评审中心，叫葛芳树，是不是负责咱们项目的？

&esp;&esp;陶砚瓦喜出望外说：葛处长，就是他！

&esp;&esp;尚济民说：小张，干脆你好事做到底，再辛苦你一趟，陪着陶砚瓦找找你这位大舅哥。

&esp;&esp;张若帆很爽快说：领导放心，我一定尽力。

&esp;&esp;陶砚瓦说，咱们马上去机场吃饭，你把身份证号发我手机上，我让人定机票。

（未完待续）