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二十 郴江幸自绕郴山为谁流下潇湘去秦观词六（第1页）

此篇接第十七章郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去——秦观词（五）

解读这首《踏莎行》的第二条路径是——与爱情无关。

第二条路径是：这首词是秦观向朋友表达心迹之作。

在经历了赵君锡事件之后，秦观毕竟连累了苏氏兄弟，苏轼虽然不说什么，但两人的关系开始有些微妙起来。

其他的朋友们也多站自苏轼一边，对秦观颇有微词。

如在黄庭坚与秦观的通信中，敏感的秦观显然察觉到了这种尴尬的局面。

秦观也是有苦说不出呀。

虽然是无心之失，但错得实在太愚蠢了！

于是，朋友间的通信，一封封叠加着怨气，所谓“驿寄梅花，鱼传尺素。

砌成此恨无重数”

便是指词而言的。

“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”

，这两句在写作手法上叫做“以景结情”

，好处就是言尽而意不尽，但因为“意不尽”

就很难考实了，只能各有各的理解。

“驿寄梅花，鱼传尺素”

。

连用两则有关友人投寄书信的典故（分别见于陆凯在《赠范晔诗》“折梅逢驿使，寄与陇头人”

，和东汉蔡邕的《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”

。

寄梅传素，远方的亲友送来安慰的信息，按理应该欣喜为是，但身为贬谪之词人，北归无望，却“别是一番滋味在心头”

，每一封裹寄着亲友慰问的书信，触动的是对往昔生活的追忆和痛省。

每一封信来，词人就历经一次这个心灵挣扎的历程，添其此恨绵绵。